Studia et Documenta, vol. 6 – 2012
Publicazione: marzo 2012
Pagine: 520
- CULTURA E SANTITÀ: UN INCONTRO FRUTTIFERO. QUATTRO INTELLETTUALI DEL ’900 E IL LORO RAPPORTO CON SAN JOSEMARÍA
Presentación, María Eugenia Ossandón (pp. 9-12) | Foreword.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.01]
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San Josemaría y José María Albareda (1935-1939), Pablo Pérez López (pp. 13-66).
Después de trazar un breve perfil biográfico de José María Albareda, se trata de su formación y actividad profesional y se da cuenta de las circunstancias en que conoció a san Josemaría y se incorporó al Opus Dei. Se aborda luego el tiempo que pasaron juntos desde su huida de Madrid en 1937 y del eco de las enseñanzas de Josemaría Escrivá de Balaguer, que cabe descubrir en las tareas que ocuparon a Albareda hasta 1939, en vísperas de la creación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, del que fue secretario general.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.02]
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Los primeros contactos de Rafael Calvo Serer con san Josemaría (1936-1940),Onésimo Díaz Hernández (pp. 67-70).
Apunte biográfico de uno de los primeros fieles del Opus Dei. Estudiante de Historia y presidente de los universitarios católicos de Valencia, conoció al fundador en marzo de 1936. En abril del mismo año, Escrivá de Balaguer viajó a Valencia y, después de una larga conversación, Rafael Calvo Serer se incorporó al Opus Dei. Tras la Guerra Civil participó activamente en la organización de dos cursos de retiro en el Colegio Mayor Juan de Ribera de Burjasot y en los primeros pasos del Opus Dei en Valencia.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.03]
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Un amigo de san Josemaría: José López Ortiz, OSA, obispo e historiador, José Carlos Martín de la Hoz (pp. 91-121).
Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975) y José López Ortiz, OSA (1898-1992) se conocieron en las aulas de la Universidad de Zaragoza en 1924. Desde entonces hasta 1975, año en que falleció el primero, mantuvieron una estrecha amistad. En las siguientes páginas se muestran los hitos de ese trato y el conocimiento que alcanzó López Ortiz del espíritu del Opus Dei y de su fundador, datos que se fundamentan en los documentos existentes y en el epistolario conservado entre ambos.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.04]
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La découverte de saint Josémaria Escriva par le canoniste Willy Onclin, Jean-Pierre Schouppe (pp. 123-162).
Mgr Willy Onclin, canoniste de Louvain, fait la connaissance de saint Josémaria à Rome lors du Concile Vatican II et de la réforme du Code. La personnalité du saint et l’esprit de l’Opus Dei sont pour lui une véritable découverte. Des témoins et des lettres permettent de retracer leurs relations. Onclin contribue aux débuts du travail apostolique de l’Opus Dei en Belgique. Il reçoit le doctorat honoris causa de l’université de Navarre et participe aux conférences du CRIS. Il réagit de manière surnaturelle à la nouvelle du décès de saint Josémaria et entretient des rapports privilégiés avec Álvaro del Portillo.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.05]
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- STUDI E NOTE
San Josemaría ante el Vaticano. Encuentros y trabajos durante el primer viaje a Roma: del 23 de junio al 31 de agosto de 1946, Luis Cano (pp. 165-209).
El artículo se centra en las personas que trató san Josemaría durante su primer viaje a Roma en 1946 y en el desarrollo de las gestiones para obtener la aprobación pontificia del Opus Dei y darlo a conocer en los ambientes romanos. Fue su primer contacto directo con la Curia vaticana y la Ciudad eterna. Especialmente importante fue la primera audiencia con Pío XII y la relación entablada desde ese momento con Mons. Montini.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.06]
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Mujer y Universidad en España (1910-1936). Contexto histórico del punto 946 de Camino, Mercedes Montero (pp. 211-234)
El presente artículo tiene dos objetivos. El primero es explicar la situación de la educación universitaria femenina en España en el primer tercio del siglo XX. El segundo, investigar de dónde procede la frase «ellas no hace falta que sean sabias: basta que sean discretas», que no es original de san Josemaría. Ambas cuestiones pueden aportar información interesante para situar en su contexto histórico el punto 946 de Camino.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.07]
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La formación de un gran relato sobre el Opus Dei, Jaume Aurell (pp. 235-294).
Este artículo pretende explorar, analizar e interpretar las circunstancias que han propiciado la formación de una imagen del Opus Dei a lo largo de su historia, centrándose en la época de la España franquista (1939-1975). El objetivo principal de esta investigación es indagar las causas del contraste entre la realidad del Opus Dei y la imagen proyectada por ella, pero también profundizar en los procesos que rigen este tipo de distorsiones, tan propios de las sociedades modernas y, más propiamente, postmodernas. Se parte, por tanto, de un interés temático (la imagen del Opus Dei), y también metodológico y teórico: el funcionamiento y la divulgación de los grandes relatos en las sociedades contemporáneas, así como la proyección de realidades sociales y culturales que se manifiestan en ellos.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.08]
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- DOCUMENTI
Dos amigos que se escriben: Josemaría Escrivá y José María Bueno Monreal, 1939-1975, Santiago Martínez Sánchez (pp. 297-394).
Una larga amistad unió a san Josemaría y al cardenal José María Bueno Monreal durante casi cincuenta años, entre 1928 y 1975. Así lo manifiesta este epistolario, que abarca buena parte de ese tiempo. Estas cartas ponen de relieve sus idénticos deseos de servir a la Iglesia y su común alegría ante la creciente expansión de los apostolados del Opus Dei en España y en el mundo. También revelan la conexión entre su amistad y una mutua colaboración pastoral, que benefició tanto al Opus Dei como a las diócesis que Bueno Monreal gobernó como obispo, particularmente la última de ellas, Sevilla.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.09]
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Los inicios de la obra de San Rafael. Un documento de 1935, Fernando Crovetto (pp. 395-412).
Se presenta un documento, preparado por Juan Jiménez Vargas a finales del curso 1934-35, que resume los inicios y la puesta en marcha de la obra de San Rafael. Redactado con un estilo desenfadado, ofrece datos significativos sobre la formación y el desarrollo de la estructura de esas actividades apostólicas dirigidas a jóvenes universitarios, impulsadas por Josemaría Escrivá de Balaguer a los cinco años de haber fundado el Opus Dei.
[Doi: 10.48275/setd.06.2012.10]
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- NOTIZIARIO
Presentación de la edición crítico-histórica de Santo Rosario en la iglesia de Santa Isabel (Madrid), (pp. 415-432).
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- SEZIONE BIBLIOGRAFICA
Recensioni (pp. 435-447). PDF – Scaricare
Schede bibliografiche (pp. 449-468). PDF – Scaricare
Elenchi bibliografici: Bibliografía general sobre los prelados del Opus Dei: Álvaro del Portillo, José Mario Fernández Montes, Santiago Martínez Sánchez, José Luis González Gullón (pp. 469-515). PDF – Scaricare
