El Istituto Storico San Josemaría Escrivá acaba de publicar el vol. 12(2018) de la revista Studia et Documenta. Como es habitual, el volumen consta de cinco partes: un cuaderno monográfico, una sección de estudios y notas, otra reservada a la publicación de documentos, otra con informaciones de actualidad y una última de carácter bibliográfico (ver el índice).

El tema monográfico al que se dedica la primera parte del volumen se centra en el estudio de algunos “compañeros de viaje” del fundador del Opus Dei. En concreto, sus confesores y los libros que formaron parte de su biblioteca personal. Adentrándose en las figuras de los que fueron sus consejeros espirituales y en los textos que constribuyeron a su formación intelectual y a su tarea fundacional es posible percibir mejor la inserción de san Josemaría Escrivá en la historia de la espiritualidad y, más ampliamente, en la Historia de la Iglesia.

El monográfico consta de dos estudios. En el primero, Constantino Ánchel estudia los sacerdotes que acompañaron espiritualmente a san Josemaría Escrivá desde sus primeros años hasta junio de 1944, cuando el beato Álvaro del Portillo recibió la ordenación sacerdotal y se convirtió en su confesor y director espiritual para el resto de su vida. El autor individua a más de treinta sacerdotes, de los que establece las circunstancias, la duración e, incluso, la fisionomía específica de cada una de las relaciones de dirección espiritual que establecieron con el fundador del Opus Dei. Sacerdotes que destacaron por su vida de piedad, por su formación teológica y por su experiencia y celo pastoral.

Habitación de san Josemaría en la residencia de la calle Jenner.

El segundo estudio del monográfico, de Jesús Gil Sáenz, analiza los casi dos mil quinientos volúmenes que componían la biblioteca de san Josemaría Escrivá. El autor ofrece un apasionante relato, con estilo de novela detectivesca, que permite reconstruir la génesis de la biblioteca, que comenzó a gestarse en 1937. Son libros que el Fundador reunió con la intención de consultarlos y que utilizó para su estudio, su labor personal y su lectura espiritual.

La sección Studi e Note incluye cinco artículos diversos. En el primero, Inmaculada Alva analiza el apostolado realizado con mujeres entre los últimos años de la Guerra Civil española y 1942, partiendo de las cartas, diarios y testimonios de las protagonistas. En el segundo artículo, Onésimo Díaz estudia la Residencia Jenner, promovida por san Josemaría Escrivá en el Madrid de la posguerra española, haciendo especial atención a su funcionamiento y a la formación humana y cristiana que se daba a sus residentes. Todo ello teniendo en cuenta el contexto histórico del desarrollo del Opus Dei tras la Guerra Civil española.

Tomás Alvira, uno de los participantes a la primera convivencia de supernumerarios realizada en 1948 en Molinoviejo, junto a su futura mujer Francisca Domínguez.

En el tercer artículo, Luis Cano analiza la primera convivencia de supernumerarios que se realizó en 1948 en Molinoviejo (Segovia). En ella participaron quince personas a las que san Josemaría explicó muchos detalles de la vida de los supernumerarios, aspectos que han podido reconstruirse gracias a las notas y testimonios de algunos asistentes. En el cuarto artículo, Francisca Colomer presenta a Ramona Sanjurjo, supernumeraria del Opus Dei desde 1948 que, desde su Vigo natal, participó en el desarrollo de los trabajos apostólicos del Opus Dei en Galicia y Portugal. A través de las cartas que escribió desde que conoció el Opus Dei hasta el establecimiento del primer centro de la Obra en Vigo se analiza su estilo de vida y su actividad apostólica. Finalmente, en el quinto artículo Federico M. Requena analiza la figura de Fr. William Porras, que fue capellán de la Universidad de Harvard, entre 1954 y 1960. El estudio analiza los motivos por los que el arzobispo de Boston eligió como capellán al primer sacerdote el Opus Dei que se había establecido en Boston, las actividades que éste impulsó así como la visión que tenía sobre el modo en que los católicos debían vivir y hacer presente su catolicismo en una institución como Harvard, en vísperas del Concilio Vaticano II.

San Josemaría Escrivá y Salvador Canals en Villa Tevere en 1955.

En la sección Documenti, Alfredo Méndiz analiza la correspondencia entre Salvador Canals y san Josemaría Escrivá en su primer año como sacerdote (1948-1949).

La sección Notiziario presenta brevemente los orígenes y el desarrollo de la Biblioteca Virtual Josemaría Escrivá de Balaguer y Opus Dei, una plataforma virtual creada y desarrollada por el Centro de Documentación y Estudios Josemaría Escrivá (CEDEJ) que se encarga de divulgar trabajos principalmente académicos sobre el Opus Dei, su fundador y sucesores, miembros e iniciativas apostólicas que han impulsado a lo largo del tiempo. Cierra esta sección el texto de la conferencia pronunciada por el prof. Antonio Aranda en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz con motivo de la fiesta de san Tomás de Aquino, patrón de la Facultad de Teología, con el título: A cinquanta anni da “Amare il mondo appassionatamente”.

La Sezione Bibliografica cierra el volumen. En ella se presenta la recensión y ficha bibliográfica de catorce publicaciones recientes, además de un extenso listado de las obras publicadas entre 2010 y 2013 sobre el Opus Dei y sobre diversas iniciativas apostólicas.

Puede ver el índice aquí.