Rev. Prof. José Luis Illanes
Profesor emérito de Teología espiritual
Facultad de Teología
Universidad de Navarra
jlillanes@unav.es
Nació en Sevilla el 26 de diciembre de 1933.
Ordenado presbítero el 14 de agosto de 1960; incardinado en la Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei.
Obtuvo el grado de Profesor mercantil, en la Escuela Profesional de Comercio de Sevilla, en 1954.
Licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla (1956); posteriormente alcanzó, en la Universidad de Navarra, el Grado de Doctor.
Licenciado en Sagrada Teología, en la Pontificia Universidad Lateranense en 1958. Doctor en Sagrada Teología, en 1959, por la misma Universidad, con la tesis titulada “El fundamento teológico de la cristiandad según Jacques Maritain”. Tras la publicación de la memoria de doctorado, obtuvo el Renuntiatus Doctor el 16 de octubre de 1976.
TRAYECTORIA ACADÉMICA
Profesor de Teología Fundamental y Dogmática, desde 1959, en el Colegio Romano de la Santa Cruz, Roma, y en el Studium Generale del Opus Dei en España.
Profesor Extraordinario de Teología Dogmática Especial de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra desde el 17 de febrero de 1970 al 21 de junio de 1978; posteriormente, y en la misma Facultad, Profesor Ordinario de Teología Fundamental (1978-1987) y Profesor Ordinario de Teología Espiritual (desde 1987). A lo largo de estos años, además de las explicaciones magisteriales, ha dirigido numerosos seminarios y cursos de especialización sobre las materias propias de su especialidad; han sido también muy numerosas las tesis de Licenciatura y de Doctorado realizadas bajo su dirección.
Profesor invitado de la Facultad Teológica del Norte de España (sede de Burgos) durante los cursos 1978-79 y 1980-81.
Profesor, desde 1985, de la Sección de Teología del Centro Académico Romano de la Santa Cruz, y más tarde, tras la erección de ese centro primero como Ateneo (el 9 de enero de 1990) y posteriormente como Universidad Pontificia (el 15 de julio de 1998), Profesor Visitante de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz.
Ha participado, con lecciones y conferencias, en los “Cursos de Actualización Teológica” y en las “Semanas de Pastoral”, que organiza periódicamente la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, y ha dictado lecciones y conferencias en diversas universidades, centros teológicos, seminarios diocesanos, etc., como, entre otros, la Universidad de La Sabana (Bogotá); la Universidad Pontificia Bolivariana; el Centro Universitario de Estudios, Buenos Aires; los seminarios de Quito y Guayaquil; el Centros de Encuentros y Estudios Sacerdotales, de México; el Centro de Cultura Teológica y el Ateneo de Teología de Madrid; las delegaciones para la formación permanente del clero de la diócesis de León y Segovia; el Aula Sacerdotal Uxama de Soria; las Jornadas Pastorales de Islabe, Bilbao; la Biblioteca Sacerdotal Almudí de Valencia; el Centro de Encuentros Sacerdotales de Santiago de Compostela, etc.
CARGOS Y NOMBRAMIENTOS
Vicedecano de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra desde el 23 de junio de 1978 hasta el 24 de junio de 1980. Decano de la Facultad de Teología desde 1980 hasta 1992, y Vicedecano de esa misma Facultad desde el último de los años mencionados hasta el curso 2001-02.
Director del Departamento de Teología Moral y Espiritual en la mencionada Facultad de Teología, desde 1986 hasta 1999.
Desde el momento de su constitución, el 9 de enero de 2001, es Director del Instituto Histórico Josemaría Escivá, con sede en Roma. Ya anteriormente, desde 1995, fue Subidrector y luego Director del Centro de Documentación y Estudios Josemaría Escrivá, existente en la Universidadde Navarra.
Ha sido Presidente de la Junta de Decanos de las Facultades de Teología de España y Portugal durante el año académico 1982-83 y Secretario de la misma Junta desde mayo de 1987 hasta1993.
Participó en la Séptima Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en calidad de perito (Ayudante del Secretario Especial); el tema de esa Asamblea, que se celebró del 1 al 30.X.1987 (Roma), fue “La vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo a los veinte años del Concilio Vaticano II”.
De 1995 a 2000, miembro de la “Commissione Teologico-Storica” constituida en Roma para la preparación del Gran Jubileo del Año 2000.
Nombrado Prelado de Honor de Su Santidad el 23 de noviembre de 1993.
De 1983 a 1986, miembro de la Junta Asesora Teológica al servicio de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española; y desde 1987 a 1994 de la Comisión Teológica Asesora, que sustituyó al organismo anterior.
Miembro de la Comisión Organizadora del Sínodo Pastoral de la Iglesia en Navarra, noviembre de 1987 a enero de 1990.Codirector, con Alfredo García Suárez y Pedro Rodríguez, de la Sección de Teología Dogmática de la “Gran Enciclopedia Rialp” 24 tomos, Madrid 1971-1976.
Es miembro de la “Pontificia Academia Theologica”, de la “Societé Internationale pour l’Etude de la Philosophie Médiévale”, de la “Societas Internationalis Scotistica”, de la “Societá Internazionale Tommaso d’Aquino”, de los “Newman Friends”, del “International Institute for the Advancement of Newman-Research”, del “Institut International Jacques Maritain”, de la “Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia” (AEDOS), y de la “Asociación Española de Etica de la Economía y de las Organizaciones” (sección española de la “European Business Ethics Network”).
PUBLICACIONES
a) Libros
- La santificación del trabajo, Ediciones Palabra, 1ª ed., Madrid 1966; 4ª ed. revisada, Madrid 1974; 6ª ed. ampliada, Madrid 1980; 10ª ed. revisada y actualizada, Madrid 2001; traducido al francés, inglés, italiano y portugués.
- Hablar de Dios, Ediciones Rialp, 1ª ed., Madrid 1969; 2ª ed., Madrid 1970.
- Cristianismo, Historia, Mundo, Eunsa, Colección Teológica, Pamplona 1973.
- Progresismo y Liberación (en colaboración con Pedro Rodríguez), Eunsa, Pamplona 1975.
- Sobre el saber teológico, Ediciones Rialp, Colección Naturaleza e Historia, Madrid 1978.
- Etica y teología ante la crisis contemporánea. Actas del I Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra (dir.), Pamplona 1980.
- Hans Küng, “Ser Cristiano”: análisis crítico, Ediciones Magisterio Español, Colección Crítica Filosófica, Madrid 1983.
- Mundo y santidad, Ediciones Rialp, Colección Patmos, Madrid 1984; traducido al italiano.
- El itinerario jurídico del Opus Dei. Historia y defensa de un carisma (en colaboración con A. de Fuenmayor y V. Gómez Iglesias), Eunsa, 1ª ed., Pamplona 1989, 4ª ed., Pamplona 1990; traducido al alemán, francés, inglés e italiano.
- Teología y Facultades de Teología, Eunsa, Pamplona 1991.
- El Opus Dei en la Iglesia. Introducción eclesiológica a la vida y apostolado del Opus Dei (en colaboración con F. Ocariz y P. Rodríguez), Rialp, 1ª ed. Madrid 1993, 5ª ed. Madrid 2001; traducido al francés, ingles, italiano, alemán y portugués.
- Historia de la Teología (en colaboración con J. I. Saranyana), BAC, 1ª ed. Madrid 1995; 3ª ed. revisada, Madrid 2002; traducido al polaco.
- Iglesia en la historia. Estudios sobre el pensamiento de Juan Pablo II, Edicep, Valencia 1997.
- Historia y sentido. Estudios de Teología de la historia, Rialp, Madrid 1997.
- Ante Dios y en el mundo. Apuntes para una teología del trabajo, Eunsa, Pamplona 1997.
- Espiritualidad y sacerdocio, Rialp, Madrid 1999.
- Desafíos teológicos de la nueva evangelización. En el horizonte del tercer milenio, Ed. Palabra, Madrid 1999.
- Laicado y sacerdocio, Eunsa, Pamplona 2001.
- Existencia cristiana y mundo. Jalones para una reflexión teológica sobre el Opus Dei, Eunsa, Pamplona 2003.
- Tratado de Teología Espiritual, Eunsa, Pamplona 2007 (2ª ed. revisada, Pamplona 2007; 3ª ed. revisada, Pamplona 2011).
- Cristo Speranza del mondo. Riflessioni sull’enciclica “Spe salvi”, Ares, Milano 2010 (trad. castellana revisada y ampliada: Cristo, esperanza del mundo. Reflexiones sobre la encíclica “Spe salvi”, Madrid 2011).
- “Conversaciones con Monseñor Escrivá de Balaguer”. Edición crítico-histórica, edición crítica, con introducción y notas, preparada en colaboración con Alfredo Méndiz, Rialp, Madrid 2011.
b) Dirección de obras colectivas
- Ética y teología ante la crisis contemporánea. Actas del I Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra (dir.), Pamplona 1980.
- El cristiano en el mundo. En el centenario del nacimiento del Beato Josemará Escrivá (1902-2002). Actas del XXIII Simposio Internacional de Teologia de la Universidad de Navarra (dir), Pamplona 2003.
- Diccionario de San Josemaría Escrivá de Balaguer (dir.), Editorial Monte Carmelo – Instituto Histórico San Josemaría Escrivá de Balaguer, Burgos 2013.
c) Artículos de investigación o ensayo
- Riflessioni sull’etá moderna, en “Studi Cattolici” 15 (1959) 19-24.
- Reflexiones sobre la Edad Moderna, en “Arco”, Bogotá, 1 (1959) 5-13.
- Los católicos en la Edad Moderna, en “Nuestro Tiempo” 60 (1959) 643-656.
- Os católicos na Idade Moderna, en “Rumo”, Lisboa, 27 (1959) 530-542.
- La coexistencia pacífica, en “Istmo”, México, (1960) 51-57.
- L’azione politica dei cattolici nella Spagna d’oggi, en “Studi Cattolici” 17 (1960) 48-56.
- Católicos y política, en “Arco” 10, (1960) 326-333.
- El sentido de la historia en Jacques Maritain, en “Nuestro Tiempo” 70 (1960) 391-409.
- The political activity of catholics in modern Spain, en “The Wiseman Review” 489 (1961) 230-250.
- Die politische Tätigkeit der Katholiken in Spanien, en “Deutsche Tagespost” 15.17.21-II y I-III,1961.
- Catholics under Franco, en “Catholic Mind”, New York, 1170 (1963) 23-36.
- La santificazione del lavoro, tema del nostro tempo, en “Studi Cattolici” 57 (1965) 33-59.
- La llamada universal a la santidad, en “Nuestro Tiempo” 162 (1967) 611-630.
- Cultura e teologia na formaçao de sacerdote, en “Theologica” (Braga) 1 (1968) 46-53.
- Secularización y existencia cristiana, en “Palabra” 34 (1968) 13-18.
- Pietà e unità di vita, en “Studi Cattolici” 89 (1968) 633-637.
- La chiamata universale alla santità, en “Studi Cattolici” 85 (1968) 278-286.
- Cultura e teologia nella formazione sacerdotale, en “Studi Cattolici” 91 (1968) 713-717.
- La secularización en la teología anglosajona contemporánea, en “Scripta Theologica” 1 (1969) 189-211.
- Teologia e sociologia sulla non-credenza, en “Studi Cattolici” 98 (1969) 352-359.
- El fenómeno contemporáneo de la secularización, en “Atlántida” 43 (1970) 5-24.
- Missione e culto nella vita del sacerdote, en AA.VV., Secolarizzazione e sacerdozio, Edizione Ares, Milano 1970, 147-176.
- Reflexoes criticas sobre a secularizaçao, en “Theologica” 5 (1970) 335-352.
- Presupuestos para una teología del mundo. Análisis del intento teológico de Johann Baptist Metz, en “Scripta Theologica” 3 (1971) 425-474.
- Sobre el sentido del saber teológico. Del “intellectus fidei” agustiniano a la “teologia tomista”, en “Divinitas” 16 (1972) 451-454.
- Reflexiones sobre la estructura del tratado “de homine” desde una perspectiva tomista, en AA.VV., De homine (Actas VII Congressus thomisticus internationalis), vol. II, Roma 1972, 186-191.
- Amar a Dios, amar a los hombres, en “Palabra” 87 (1972) 9-11.
- Maritain e il fondamento dell’etica, en “Studi Cattolici” 134 (1972) 296-298.
- El testimonio de Jacques Maritain, en “Nuestro Tiempo” 228 (1973) 50-56.
- La Santa Misa, centro de la actividad de la Iglesia, en “Scripta Theologica” 5 (1973) 733-759.
- La moralidad, naturaleza y sentido; Los actos humanos; La ley moral; La conciencia; El actuar moral, notas técnicas para el Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Navarra, agosto 1973.
- La Iglesia en el mundo, en “Palabra” 91 (1973) 19-24.
- La liberación en una perspectiva teológica, en “Palabra” 99 (1973) 11-15.
- La teología sistemática de Paul Tillich, en “Scripta Theologica” 6 (1974) 711-754.
- La teologia della liberazione, en “Studi Cattolici” 161 (1974) 422-427.
- Pluralismo teológico y verdad de la fe, en “Scripta Theologica” 7 (1975) 619-682.
- La Santa Messa, centro dell’attività della Chiesa, en “Studi Cattolici” 176 (1975) 571-579.
- La teologia della liberazione, en AA.VV., Liberazione e liberazioni, Ed. Ares, Milano 1975, 51-75.
- La sabiduría teológica, en AA.VV., Veritas et sapientia (Homenaje de las Facultades de Filosofía y Teología de la Universidad de Navarra a Santo Tomás en su Centenario), Eunsa, Pamplona 1975, 191-227.
- La llamada universal a la santidad, en AA.VV., La vocación cristiana, Ed. Palabra, Madrid 1975, 13-46.
- Características del filosofar. Análisis del testimonio de Jacques Maritain, en “Anuario Filosófico” 9 (1976) 193-245.
- Mortificación y penitencia, en “Palabra” 126 (1976) 14-17.
- La sacramentalidad y sus presupuestos, en “Scripta Theologica” 8 (1976) 607-659.
- Los sacramentos en la misión pastoral de la Iglesia, en “Scripta Theologica” 10 (1978) 987-1009.
- Fe en Dios, amor al hombre: la antropología teológica de Karol Wojtyla, en “Scripta Theologica” 11 (1979) 297-352.
- Teología y razón humana en la Encíclica “Aeterni Patris”, en “Scripta Theologica” 11 (1979) 723-741.
- Fe en Deus, amor ao homem: a antropología teológica de Karol Wojtyla, en “Scripta Theologica” 14 (1979) 364-411.
- Teología y razón humana en la encíclica “Aeterni Patris”, en AA.VV., Fe, razón y teología, Pamplona 1979, 315-323.
- Sacerdocio y actividad temporal, en AA.VV., El sacerdocio en el postconcilio (Colección Teología del sacerdocio, t. XII), Ed. Aldecoa, Burgos 1980, 151ss.
- L’amore conjugale, en “Studi Cattolici” 233-234 (1980) 420-425.
- Verdad y convivencia cívica, en AA.VV., Etica y Teología ante la crisis contemporánea (Actas del I Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1980, 491-500.
- Amor conyugal y finalismo matrimonial. Metafísica y fenomenología en la consideración del matrimonio, en AA.VV., Cuestiones fundamentales sobre matrimonio y familia (Actas del II Simposio Internacional de Teología, Uni-versidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1980, 471-480.
- La fe como luz e iluminación en “El Diálogo” de Santa Catalina de Siena, en “Scripta Theologica” 12 (1980) 656-574.
- Teología y método teológico en los documentos del Concilio Vaticano II, en “Scripta Theologica” 12 (1980) 761-785.
- Convivencia, verdad y sociedad pluralista, en “Persona y Derecho” 7 (1980) 269-278.
- El cristiano en el mundo, en “Palabra” 179 (1980) 322-324.
- Eucaristía e sacerdozio, en “Studi Cattolici” 235 (1980) 560-562.
- Il valore delle norme liturgiche, en “Studi Cattolici” 236 (1980) 641-642.
- Señorío sobre la historia y realización del bien, en “Palabra” 192-193 (1981) 363-365.
- La fe como luz e iluminación en “El Diálogo” de Santa Catalina de Siena, en AA.VV., Congresso Internazionale di studi Cateriniani. Siena-Roma, 24-29.IV.1980. Atti, Roma 1981, 135-144.
- Dos de octubre de 1928: alcance y significado de una fecha, en “Scripta Theologica” 13 (1981) 411-451.
- Antropología y teología, en AA.VV., Atti dell´VII Congresso Tomistico Inter-nazionale, vol. IV, Ciudad del Vaticano 1981, 263-280.
- Concepto de Teología y método teológico en la “Sapientia christiana”, en AA.VV., La formación teológica del sacerdocio según la “Sapientia christiana” (Colección Teología del sacerdocio, t. XIII), Ed. Aldecoa, Burgos 1981, 89-106.
- La nueva humanidad. Análisis de un ensayo cristológico, en “Burgense” 22 (1981) 265-304.
- Antropología e teología, en “CRIS Documenti”, Roma 1981.
- Teología y método teológico en los documentos del Concilio Vaticano II, en AA.VV., El método teológico. Actas del I Symposion de Teología Histórica. Valencia, 29-31.V.1980, Valencia 1981, 397-420.
- Evolución intelectual, uso del lenguaje y géneros literarios. Un ejemplo en Santo Tomás de Aquino: los términos “revelatio” y “revelare” y la determinación de su significado, en “Studium” 21 (1981) 521-526.
- Cristología “desde arriba” y Cristología “desde abajo”. Reflexiones sobre la metodología cristológica, en AA.VV., Cristo, Hijo de Dios y Redentor del hombre. (Actas del III Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra). Pamplona 1981, 143-156.
- La secularización como situación de encrucijada, en AA.VV., Evangelizzazione e ateismo. Atti del Congresso Internazionale su Evangelizzazione e ateismo (Roma 6-11.X.1980), Roma 1981, 548-556.
- Incidenza antropologica della Teologia, en “Divus Thomas” 84 (1981) 303-309.
- Cristología “desde arriba” y cristología “desde abajo”. Reflexiones sobre la metodología cristológica, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 237-250.
- Dos de octubre de 1928: alcance y significado de una fecha, en AA.VV., Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer y el Opus Dei, Eunsa, Pamplona 1982, 59-99.
- Vertiente antropológica de la Teología, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 105-134.
- Die Saekularisierung – eine Situation der Entscheidung, en “Theologisches” 148 (1982) 4741-4748.
- Teología y Ciencias en una visión cristiana de la Universidad, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 873-888.
- Revelación y encuentro con Cristo, en “Salmanticensis” 30 (1983) 295-307.
- Trabajo, historia y persona. Elementos para una teología del trabajo en la “Laborem exercens”, en “Scripta Theologica” 15 (1983) 205-231.
- Sacramentos y ontología de la gracia, en AA.VV., Sacramentalidad de la Iglesia y sacramentos (Actas del IV Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1983, 627-635.
- Confesión de fe y Cristología, en AA.VV., Cristo el Señor. Ensayos teológicos, Bogotá 1983, 111-135.
- Vertiente antropológica de la Teología, en “Communio”, edición en lengua hispana para América Latina, 2 (1983) 66-83.
- La vida de María en cuanto objeto del saber mariológico. Aproximación al tema en Tomás de Aquino, en “Scripta de Maria” 6 (1983) 153-168.
- Para una caracterización del sentido del pecado, en AA.VV., Reconciliación y Penitencia, (V Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1983, 365-373.
- Jacques Maritain e la teologia, en AA.VV., Jacques Maritain oggi. Ed. Vita e Pensiero, Milán 1983, 478-492.
- Iglesia y cultura, en “Scripta Theologica” 15 (1983) 797-807.
- ¿Disponibilidad o escasez de recursos? Reflexión teológica ante un tema económico, en “Persona y Derecho” 11 (1984) 381-391.
- Confissâo de Fe e Cristologia, en “Communio”, edición brasileña, 3 (1984) 351-372.
- El diálogo con los no creyentes en la coyuntura cultural contemporánea (encuesta del Secretariado para los no creyentes), en “Atheism and dialogue” 19 (1984) 17-20.
- Worin desteht der Verlust des Sinnes für du Sünde?, en “Theologisches” 174 (1984) 6038-6042 y 175 (1984) 6063-6065.
- Fe y comprensión del mundo en la doctrina de Duns Escoto, en AA.VV., Homo et mundus (Acta V Congressus Scotistici Internationalis, Salmanticae, 21-26 de septiembre 1981), Roma 1984, 93-103.
- Worin desteht der Verlust des Sinnes für du Sünde?, en “Theologisches” 174 (1984) 6038-6042 y 175 (1984) 6063-6065.
- Il magistero de Giovanni Paolo II sulla redenzione, en AA.VV., Salvezza cristiana e culture odierne (Atti del II Congresso Internazionale “La sapienza della Croce oggi”, Roma 6-9.II.1984), Turín 1985.
- Cristo, centro de la historia, en “Burgense” 26 (1985) 75-103.
- Reconciliación y alianza. El magisterio de Juan Pablo II sobre la Redención, en “Scripta Theologica” 16 (1985) 88-112.
- Eclesiología y misionología en el siglo XVIII, en “Scripta Theologica” 17 (1985) 121-150.
- Teología de la liberación. Análisis de su método, en “Scripta Theologica” 17 (1985) 743-786.
- Sobre el espíritu universitario. La Universidad en la vida y en la enseñanza de Monseñor Escrivá de Balaguer, Cuadernos Alborada, Santiago de Chile, 1985.
- El trabajo en el diálogo entre Dios y el hombre, en AA.VV., Dios y el hombre (Actas del VI Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 1985, 717-724.
- Misión laical, mundo, santidad, en “Anthropotes”. Rivista de studi sulla persona e la famiglia” (Roma), 2 (1986) 21-32.
- La experiencia cristiana como vida y como fundamento, en “Scripta Theologica” 18 (1986) 609-613.
- Sentido de la justicia, en AA.VV., Homenaje a Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, Eunsa, Pamplona1986, 51-76.
- Hermenéutica bíblica y praxis de liberación, en AA.VV., Biblia y hermenéutica (Actas del VII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona1986, 265-277.
- Libertá cristiana e liberazione, entrevista en “Studi Cattolici”, 305/6 (1986) 403-411.
- La opción preferencial por los pobres, en “Tierra Nueva” 62 (1987) 11-12.
- Salvación cristiana y promoción humana, en AA.VV., Cuestiones de Eclesiología, Madrid 1987, 53-78.
- Etica y teología del trabajo en la “Laborem exercens”, en AA.VV., Estudios sobre la encíclica “Laborem exercens”. BAC, Madrid 1987, 735-757.
- La secularidad como elemento especificador de la condición laical, en AA.VV., Vocación y misión del laico en la Iglesia y en el mundo (Teología del Sacerdocio, XX). Ed. Aldecoa, Burgos 1987, 277-300.
- Llamada a la santidad y radicalismo cristiano, en AA.VV., La misión del laico en la Iglesia y en el mundo (Actas del VIII Simposio Internacional de Teología, Universidad de Navarra), Eunsa, Pamplona 1987, 803-824.
- La opción preferencial por los pobres, en AA.VV., El legado espiritual del Vaticano II, visto por el Sínodo. Ed. Cete, Toledo 1987, 171-188.
- Llamada a la santidad y radicalismo cristiano, en “Scripta Theologica” 19 (1987) 303-322.
- La misionología en el marco de la eclesiología, en AA.VV., La misionología hoy, Ed. Verbo Divino, Estella 1987, 65-75.
- La opción preferencial por los pobres, en “Tierra Nueva” 62 (1987) 11-12.
- Secolarità e condizione laicale, en “Studi Cattolici” 322 (1987) 733-744.
- El cristiano en el mundo. Análisis de vocabulario en los sermones de John Henry Newman, en “Scripta Theologica” 19 (1987) 563-593.
- Continuidad y discontinuidad en el Magisterio sobre cuestiones morales. Trasfondo de un debate, en AA.VV., Persona, veritá e morale. Atti del Congresso Internazionale di Teologia Morale (Roma 7-12 aprile 1986), Roma 1987, 255-268.
- Sofística y verdad en el exordio del “Contra Eunomium”, en AA.VV., El “Contra Eunomium I” en la producción literaria de Gregorio de Nisa. Actas del VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa, Pamplona 1988, 237-245.
- El acceso histórico a Jesús, en “Ciencia tomista” 115 (1988) 49-75.
- La teología española y las nuevas demandas científicas y sociales, en AA.VV., Universidad y Sociedad. Actas del Congreso conmemorativo del Centenario de la Universidad de Deusto, Bilbao 1988, 331-348.
- La causa de los pobres, en AA.VV., La teología de la liberación a la luz del Magisterio, Bogotá-Colombia 1988, 184-201.
- La teología como saber de totalidad. En torno al proyecto teológico en Henri de Lubac, en “Revista Española de Teología” 48 (1988) 149-192.
- Antropocentrismo y teocentrismo en la enseñanza de Juan Pablo II, en “Scripta Theologica” 20 (1988) 643-665.
- Importancia y misión de la Teología hoy, en AA.VV., Preguntas vivas, res-puestas claras, Madrid 1989, 123-148.
- Unità di vita e varietá di vite. Sulla “Christifideles laici”, en “Studi Cattolici” 338/339 (1989) 293-299.
- El trabajo en las homilías sobre el Hexamerón de San Basilio de Cesarea, en H. Drobner y C. Klok (dirs.), Studien zur Gregor von Nyssa und der christli-chen Spätantike (Suplemento de “Vigiliae Christianae”), Leiden 1990, 299-310.
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- Para una fundamentación de la acción del cristiano en el mundo. Consideraciones al hilo del documento Iglesia y justificación de la Comisión Católico-Luterana, en ?Scripta Theologica? 32 (2000) 75-100.
- Dios Trino, Señor de la historia, en AA.VV., Tempus implendi promissa. Homenaje al Prof. Dr. Domingo Ramos-Lisson, Pamplona 2000, pp. 833-844.
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- Fe cristiana y libertad personal en la actuación social y política. Consideraciones sobre algunas enseñanzas del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer, en “Romana” 16 (2000) 300-326.
- La inculturación de la fe como problema teológico. Consideraciones a la luz de la encíclica Fides et ratio, en AA. VV. Dos mil años de evangelización. Los grandes ciclos evangelizadores (Actas del XXI Simposio Internacional de Teología, Facultad de Teología, Universidad de Navarra), Pamplona 2001, pp. 401-412.
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- Teologia della storia e spiritualità, en M. RUIZ JURADO (dir.), Tempo e spiritualità, Nápoles 2001, pp. 228-254.
- El trabajo como realización de la persona, en AA.VV., Codzienne pytania Antygony. Ksiega pamiatkowa ku czci Ksiedza Profesora Tadeusza Stycznia z okazji 70. urodzin, Lublin 2001, pp. 267-277.
- Interpretación teológica de la historia y espiritualidad, en “Scripta Theologica” 33 (2001) 623-648.
- ¿Qué significa santificar el trabajo?, en “Pensamiento y cultura” (2002) 71-77.
- En el Guadaira de los años 50, en AA. VV., Cincuenta aniversario del Colegio Mayor Guadaira. De Canalejas a la Palmera, Sevilla 2002, pp. 66-68
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- Laboriosidad, orden, en www.collationes.org, octubre 2009.
- La Iglesia, contemporaneidad de Cristo con el hombre de todo tiempo, en E. Molina y T. Trigo (eds.), Verdad y libertad. Cuestiones de Moral fundamental, Eiunsa, Madrid 2009, pp. 167-184.
- Fe cristiana y conciencia de la cercanía de Dios: apuntes para una confrontación con el deísmo,en AA.VV., Religioni et doctrinae. Miscellania di studi offerti a Bernardino di Armellada in occasione del suo 80 compleanno, Istituto Storico dei Cappuccini, Roma 2009, pp. 111-127.
- Lettera del card. Sebastiano Baggio a mons. Álvaro del Portillo del 17 gennaio 1983, sulle prelature personali, en “Studia et Documenta”, 5 (2011) 369-380.
- Hacia una fenomenología teológica de la mirada, en J. Mimeault, S. Zamboni e A. Chendi (eds.), Nella luce del Figlio. Scritti in onore di Réal Tremblay nel suo 70º genetliaco, EDB, Bologna 2011, pp. 361-373.
- Laico, laicidad y laicismo. Consideraciones en torno a una terminología, en P. Requena y M. Sschlag, La persona al centro del Magistero sociale della Chiesa. Omaggio al Rev. Prof. Enrique Colom, Edusc, Roma 2011, pp. 153-170.
- El matrimonio y la familia en la historia de la salvación. Consideraciones siguiendo la enseñanza de San Josemaría Escrivá de Balaguer, en E. Molina y T. Trigo (dirs.), Matrimonio, familia, vida. Homenaje al Prof. Dr. Augusto Sarmiento, Eunsa, Pamplona 2011, pp. 49-68.
- Significato, significatività, senso, en G. Pasquale y C. Dotolo (eds.), Amore e verità. Sintesi prospettica di Teologia Fondamentale. Studi in onore di Rino Fisichella, Lateran University Press, Roma 2011, pp. 303-319.
- En torno a las nociones de “moderno” y “modernidad”. Consideraciones en diálogo con Maritain, Fabro y Cardona, en M. Pérez de Laborda (dir.), Sapienza e libertà. Studi in onore del Prof. Lluís Clavell, EDUSC, Roma 2012, pp. 229-251.
- Mi relación con Jesús Arellano: evocación y testimonio, en J. M. Prieto, F. Fernández y J. Arana (coord.), Semilla de verdad. Vida y obra de Jesús Arellano, Fundación de Cultura Andaluza y Asociación de La Rábida, Sevilla 2012, pp. 79-84.
- El catecismo de la Iglesia Católica en el contexto cultural contemporáneo, en A. ARANDA (dir.), “Creemos y conocemos”. Lectura teológica del Catecismo de la Iglesia Católica, Eunsa, Pamplona 2012, pp. 35-51.
- De la significación al sentido, en “Scripta Theologica” 44 (2012) 73-89.
- Secularidad, sacralidad, sacramentalidad, en “Theologica” (Braga), número especial Evangelho e Mundo. Estudos en homenagem ao Prof. Doutor Pio G. Alves de Souza, 47 (2012) 345-364.
- Mundo, existencia cristiana e Iglesia en “Gaudium et spes”, en “Scripta Theologica” 45 (2013) 637-665.
- Filosofia e teologia: scinze e/o stili di vita?, en “PATH” 12 (2013) 454-464.
- Die allgemeine Berufung zu Heiligkeit, en P. Hofmann, K. M. Becker y J. Eberle (dirs.), Taufberufung und Welterantwortung. 50 Jahre Zweits Vatikanissches Konzil, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2013, pp. 61 ss.
- En los inicios de Aedos, J. Andrés-Gallego (dir.), en Ferdinandi liber amicorum (Homenaje a Fernando Fernández), Madrid 2013, pp. 93-97.
- Breve panoramica della bibliografia teologica su San Josemaría, en J. López Díaz, San Josemaría e il pensiero teologico. Atti del Convegno Teologico organizzato dalla Pontificia Universitá della Santa Croce. Roma 14-16 novembre 2013, EDUSC, Roma 2014, vol. I, pp. 465-478.
- La formación teológica de los candidatos al sacerdocio, en A. Aranda, M. Lluch y J. Herrera, En torno al Concilio Vaticano II. Claves históricas, doctrinales y pastorales, Pamplona 2014, pp. 495-508
- Gonzalo Redondo. Aproximación a su concepción de la historia, en “Anuario de Historia de la Iglesia” 23 (2014) 389-401.
- Vida cotidiana y santidad en la enseñanza de san Josemaría. Diálogo con Ernst Burkhart y Javier López, en “Studia et Documenta” 8 (2014) 377-399.
- Mons. Álvaro del Portillo y las Facultades de ciencias eclesiásticas de la Universidad de Navarra, en “Scripta Theologica” 46 (2014) 697-718.
d) Voces en enciclopedias y diccionarios
Gran Enciclopedia Rialp (GER). Esta enciclopedia, realizada y llevada a cabo por Ediciones Rialp, de Madrid, consta de 24 volúmenes, cuya primera edición se realizó entre 1971 y 1975. El Prof. Illanes, además de ser Codirector de una de sus secciones, colaboró con diversas voces; concretamente:
- Actividad y activismo t.I (1971) pp. 158-159
- Alienación t.I pp. 701-702
- Bultmann, Rudolf t.IV (1971) pp. 609-610
- Consagración t.VI (1972) pp. 282-284
- Consejos evangélicos t.VI pp. 292-297
- Espiritualidades t.IX (1972) pp. 206-209
- Historia, Teología de la t.XII (1973) pp. 27-33
- Humanismo t.XII pp. 228-234
- Ideología t.XII pp. 343
- Iglesia, Misión de la t.XII pp. 409-412
- Jesucristo t.XIII (1973) pp. 439-454; 457-458; 460-463
- Laboriosidad t.XIII pp. 811-812
- Laicismo t.XIII pp. 847-848
- Ley de Cristo t.XIV (1973) pp. 262-267
- María t.XV (1973) pp. 74-76
- Muerte t.XVI (1973) pp. 406-408
- Mundo t.XVI pp. 432-442; 450-451; 454-460
- Parusía t.XVII (1973) pp. 875-877
- Perfección cristiana t.XVIII (1974) pp. 289-294
- Radical, Teología t.XIX (1974) pp. 614-617
- Rahner, Karl (en colaboración con Pedro Rodríguez) t.XIX pp. 646-648
- Religión t.XX (1974) pp. 14-21
- Revolución t.XX pp. 226-230
- Sagrado y profano t.XX pp. 661-669
- Santidad t.XX pp. 856-859
- Secularización t.XXI (1975) pp. 89-96
- Theilard de Chardin, Pierre t.XXII (1975) pp. 137-139
- Teología t.XXII pp. 232-252
- Trabajo humano t.XXII pp. 654-659
- Vocación t.XXIII (1975) pp. 658-662.
Dizionario Enciclopedico di Spiritualità. Este diccionario, dirigido por E. Ancilli, consta de 3 volúmenes, ha sido publicado por Cittá Nuova, Roma 1990. El Prof. Illanes es autor de las voces:
- Lavoro, vol. 2, pp. 1404-1409
- Secolaritá, vol. 3, pp. 2278-2283.
Diccionario de Teología Fundamental. Dirigido por R. Latourelle y R. Fisichella, y, para la edición castellana, por S. Pié-Ninot, y publicado por Ediciones paulinas, Madrid 1992. El Prof. Illanes es autor de la voz:
- Santidad, pp. 1310-1313.
Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede. Dirigido por en G. Tanzella-Nitti y A. Strumia, Roma 2002. El Prof. Illanes es autor de la voz:
- Storia, vol. 2, pp. 1.342-1.350.
Diccionario de Teología. Dirigido por C. Izquierdo, J. Burggraf y F.M. Arocena, Pamplona 2006. El prof. Illanes es autor de las voces:
- Jesucristo y la vida espiritual, pp. 538-545
- Mundo, pp. 714-722
- Secularidad, pp. 926-931
- Trabajo, pp. 961-970.
Diccionario de Filosofía. Dirigido por Angel Luis González y publicado por Eunsa, Pamplona 2010. El prof. Illanes es autor de las voces:
- Esperanza, pp. 384-388
- Mística, pp. 756-761.
Diccionario general de Derecho Canónico. Dirigido y coordinado por Javier Otaduy, Antonio Viana y Joaquín Sedano, 7 volúmenes, Pamplona 2012. El prof. Illanes es autor de las voces:
- Mundo, vol. V, pp. 505-508
- Santidad (Llamada universal a la), vol. VII, pp. 149-154
- Secularidad, vol. VII, pp. 198-200
- Secularización de la sociedad, vol. VII, pp. 203-207.
Diccionario de San Josemaría Escrivá de Balaguer. Coordinador José Luis Illanes, Editorial Monte Carmelo – Instituto Histórico San Josemaría Escrivá de Balaguer, Burgos 2013. El prof. Illanes es autor de la Introducción II: Exposición sintética de la vida de san Josemaría (pp. 38-44), y de las voces:
- Cartas (obra inédita), pp. 204-211
- Escritos de san Josemaría: descripción de conjunto, pp. 390-400
- Trabajo, Santificación del, pp. 1.202-1.210.
e) Prólogos
- Dietrich von Hildebrand, Santidad y virtud en el mundo, Ediciones Rialp, Madrid 1972.
- Sergio Cotta, El hombre ptolemaico, Ediciones Rialp, Madrid 1977.
- Juan Guitton, Historia y destino, Ediciones Rialp, Madrid 1977.
- Henri-Irenée Marrou, Teología de la Historia, Ediciones Rialp, Madrid 1978.
- Jorge Molinero, Eligir a Dios, tarea del hombre, Eunsa, Pamplona 1979.
- Francisco Gil Hellín, Augusto Sarmiento, Jesús Ferrer y José María Yanguas, Sinópsis histórica de la Constitución Pastoral “Gaudium et Spes”, Eunsa y Facultad de Teología de Valencia, Pamplona-Valencia 1985.
- J.R.R. Tolkien, Cuentos de hadas, con introducción, estudios y comentarios de José Miguel Odero, Eunsa, Pamplona 1987.
- Juan Pablo II, La redención del corazón. Catequesis sobre la pureza cristiana, Palabra, Madrid 1996.
- Hernán Fitte, Lavoro umano e redenzione. Riflessione teologica dalla Gaudium et spes alla Laborem exercens, Roma 1996.
- J. M. Odero, Teología de la fe. Una aproximación al misterio de la fe cristiana, Eunsa, Pamplona 1997.
- P. Rodríguez, “Camino” de Josemaría Escrivá de Balager, Edición histórico-critica, Rialp, Madrid 2002; presentación realizada en Madrid el 13-III-2002.
- R. Herrando, Los años de seminario de San Josemaría Escrivá de Balaguer (1920-1925), Rialp, Madrid 2002; presentación realizada en Zaragoza, Seminario de San Carlos, 2002.
- Francisco Gil Hellín, Concilii Vaticani II Synopsis. Constitutio Pastoralis de Ecclesia in mundo huius temporis “Gaudium et Spes”, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004.
- Manuel Belda, Guiados por el Espíritu de Dios. Curso de Teología Espiritual, Palabra, Madrid 2006.
- Javier Palos y Carlos Cremades (dirs.), Perspectivas del pensamiento de Joseph Ratzinger, col. Diálogos de Teología, n. 8, Edicep, Valencia 2006.
- Oscar Cullmann, Cristo y el tiempo, Ediciones Cristiandad, Madrid 2008.
- Fernando Ocáriz e Ignacio Celaya, Vivir como hijos de Dios, 6ª de., Eunsa, Pamplona 2014, pp. 25-32.
f) Recensiones y Reseñas – Selección
- H.I. MARROU, Theologie de l’historie, en “Scripta Theologica” 1 (1969) 583-586.
- C.S. LEWIS, Miracles, en “Scripta Theologica” 11 (1974) 369-376.
- J. PIEPER, La fe ante el reto de la cultura contemporánea, en “Scripta Theologica” 12 (1980) 298-302.
- J. BEUMER, El método teológico, en “Scripta Theologica” 12 (1980) 962-966.
- L. BOUYER, Le métier de théologien, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 406-414.
- AA.VV., Manifestation et révelation; Le mythe et le symbole; Le modernisme, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 417-422.
- M. MICHEL, Voies nouvelles pour la théologie, en “Scripta Theologica” 14 (1982) 707-711.
- A. DARTIGUES, El creyente ante la crisis contemporánea, en “Scripta Theologica” 15 (1983) 262-268.
- C. TESMONTANT, La crisis modernista, en “Scripta Theologica” 15 (1983) 324-330.
- R. SÁNCHEZ CHAMOSO, Los fundamentos de nuestra fe, en “Scripta Theologica” 15 (1983) 610-615.
- C. COLOMBO, Il compito della Teologia, en “Scripta Theologica” 17 (1985) 351-359.
- P. EICHER, La théologie comme science pratique, en “Scripta Theologica” 18 (1986) 327-330.
- H.U. von BALTHASAR, Puntos centrales de la fe, en “Scripta Theologica” 19 (1987) 483-486.
- K.H. PESCHEKE, Ética cristiana, en “Sripta Theologica” 19 (1987) 495-498.
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- E. JÜNGEL, Dios como misterio del mundo, en “Scripta Theologica” 20 (1988) 316-324.
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- J. CRUZ CRUZ, Filosofía de la historia, en “Scripta Theologica” 28 (1996) 892-894.
- R. PELLITERO, La teología del laicado en la obra de Yves Congar, en “Scripta Theologica” 28 (1996) 906-910.
- O. CULLMANN, La oración en el Nuevo Testamento. Ensayo de respuesta a cuestiones actuales a la luz del Nuevo Testamento, en “Scripta Theologica” 32 (2000) 934-938.
- A. ARANDA, El bullir de la sangre de Cristo. Estudios sobre el cristocentrismo del beato Josemaría Escrivá, en “Scripta Theologica” 33 (2001) 919-923.
- A. VÁZQUEZ DE PRADA, El Fundador del Opus Dei, 3 vols., en “Annales Theologici” (2004) 253-258.
- JUAN PABLO II, Memoria e identidad. Conversaciones al filo de dos milenios, en “Scripta Theologica” 37 (2005) 683-690.
- F.M. REQUENA, Católicos, devociones y sociedad durante la Dictadura de Primo de Rivera y la Segunda República. La Obra del Amor Misericordioso en España (1922-1936), en “Scripta Theologica” 41 (2009) 256-261.
- L. CANO, “Reinaré en España”. La mentalidad católica a la llegada de la Segunda República, en “Scripta Theologica” 41 (2009) 622-626.
- J. BELDA, Historia de la Teología, en “Annales Theologici” 26 ( 2012) 225-227.