STUDIA ET

DOCUMENTA

RIVISTA DELL’ISTITUTO STORICO

SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

VOL. 13 - 2019

ISTITUTO STORICO SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ - ROMA

Studia et Documenta

Rivista dell’Istituto Storico San Josemaría Escrivá

Pubblicazione annuale

Volume 13, 2019

Comitato editoriale / Editorial Board

Direttore/Director:

Carlo Pioppi

(Ist. Storico S. Josemaría Escrivá, Italia)

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(Ist. Storico S. Josemaría Escrivá, Italia)

Alfredo Méndiz

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(Ist. Storico S. Josemaría Escrivá, Italia)

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(Ist. Storico S. Josemaría Escrivá, Italia)

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Constantino Ánchel (CEDEJ, Spagna), José Andrés-Gallego (CSIC, Spagna), Antonio Aranda (Università di Navarra, Spagna), María Antonia Bel Bravo (Università di Jaén, Spagna), Jaume Aurell (Università di Navarra, Spagna), John Coverdale (Seton Hall University, Stati Uniti), Onésimo Díaz (Università di Navarra, Spagna), Álvaro Ferrary (Università di Navarra, Spagna), Johannes Grohe (Pontificia Università della Santa Croce, Roma), José Luis Illanes (Istituto Storico San Josemaría Escrivá, Italia), Mercedes Montero (Università di Navarra, Spagna), Lucina Moreno (Università Panamericana, Messico), Pablo Pérez López (Università di Navarra, Spagna), Pedro Rodríguez (Università di Navarra, Spagna), Josep-Ignasi Saranyana (Pontificio Comitato di Scienze Storiche, Città del Vaticano), Adelaida Sagarra (Università di Burgos, Spagna), Barbara Schellenberger (Joseph-Kuhl-Gesellschaft, Germania).

Sommario

El Opus Dei en el continente americano

Presentación

Fernando Crovetto

El Opus Dei en Estados Unidos (1949-1957). Cronología, geografía, demografía y dimensiones institucionales de unos inicios

Federico M. Requena

El centro de la Carrera cuarta. El primer centro del Opus Dei

en Colombia (1952-1953)

Manuel Pareja

El Instituto de Capacitación Integral en Estudios Domésticos (ICIED): génesis y evolución de una escuela dirigida

a promover la dignidad de la mujer y el valor del servicio

Ana María Sanguineti

Studi e note

The Beginnings of Opus Dei in Ireland Leading

to the Establishment of its First Corporate Apostolate,

Nullamore University Residence, Dublin in 1954

Chris Noonan

Los primeros pasos de la “obra de San Gabriel” (1928-1950)

Alfredo Méndiz

Las primeras agregadas del Opus Dei (1949-1955).

Una aproximación prosopográfica

María Hernández Sampelayo Matos – María Eugenia Ossandón Widow

José Orlandis (1918-2010): biographie et historiographie

Martin Aurell

Documenti

Una larga amistad. Correspondencia entre san Josemaría Escrivá

de Balaguer y Mons. Manuel Fernández Conde (1942-1970)

Francesc Castells i Puig

Un boletín durante la Guerra Civil española: Noticias.

El primer ejemplar, marzo de 1938

María Jesús Coma

Notiziario

Actividades del Istituto Storico San Josemaría Escrivá

Sezione bibliografica

Recensioni

Vicente BOSCH, Santificar el mundo desde dentro. Curso de espiritualidad laical

(Pilar Río)

Lino Camprubí, Los ingenieros de Franco: Ciencia, catolicismo y Guerra Fría en el Estado Franquista

(Jose Manuel Ferrary)

Antonio Cañellas – César Olivera, Vicente Rodríguez Casado. Pensamiento y acción de un intelectual

(Onésimo Díaz)

Onésimo Díaz, Posguerra. La primera expansión del Opus Dei durante los años 1939 y 1940

(Fernando Crovetto)

Josemaría Escrivá de Balaguer, Escritos varios (1927-1974). Edición crítico-histórica preparada por Philip Goyret, Fernando Puig y Alfredo Méndiz, «Colección de Obras completas»

(María Eugenia Ossandón W.) 454

Mariano Fazio, El último romántico. San Josemaría en el siglo XXI

(Rafael Domingo)

José Luis González Gullón, Escondidos. El Opus Dei en la zona republicana durante la Guerra Civil española (1936-1939)

(Santiago Martínez Sánchez)

Javier López Diaz – Federico M. Requena (a cura di), Verso una spiritualità del lavoro professionale. Teologia, Antropologia e Storia a 500 anni dalla Riforma. Atti del Convegno “The Heart of Work”. Pontificia Università della Santa Croce. Roma, 19-20 ottobre 2017. Volume III/5

(Catalina Vial de Amesti)

Antonio Schlatter, Trabajo del hombre, trabajo de Dios. La dignidad del trabajo manual en las enseñanzas de san Josemaría Escrivá

(Vicente Bosch)

Schede bibliografiche

Cesare Cavalleri, «Per vivere meglio». Cattolicesimo, cultura, editoria. Una conversazione con Jacopo Guerriero. (Alfredo Méndiz); Antonio Ducay Vela, San Josemaría en el Perú. Crónica de un viaje: 9 de julio al 1 de agosto de 1974. (Carmen-José Alejos Grau); Rafael Gómez Pérez, Memoria de Roma, 1958-1976. San Josemaría y las tempestades de la Iglesia. (Fernando Crovetto); Jordi Piferrer i Deu, Camino de liberación: Últimas investigaciones sobre el paso de san Josemaría Escrivá a través de los Pirineos y su estancia en Andorra. (Constantino Ánchel); Francesco Russo, En todas las circunstancias. La intercesión del beato Álvaro del Portillo. (Pablo Marti); Graciela Soriano − Mª Idoya Zorroza − Genara Castillo − Juan Fernando Sellés, Filósofo, maestro y amigo: Testimonios sobre Leonardo Polo. (Gonzalo Alonso); Edith Zeltner Niksic, Montse Grases. Ahora toca ser valiente. • Edith Zeltner Niksic, Montse Grases. Ara toca ser valenta. • Edith Zeltner Niksic, Ab jetzt muß ich stark sein: Das Leben von Montse Grases, Köln. (Mario Fernández Montes).

Elenchi bibliografici

Bibliografía sobre los Prelados del Opus Dei Álvaro del Portillo y Javier Echevarría, 2010-2013

José Mario Fernández Montes – Santiago Martínez Sánchez 483

Un boletín durante la Guerra Civil española: Noticias. El primer ejemplar, marzo de 1938

MARÍA JESÚS COMA

Abstract: Durante la Guerra Civil española, san Josemaría escribió una serie de trece ejemplares de Noticias, en Burgos, ciudad donde residió desde enero de 1938 hasta el final del conflicto. Noticias era una suerte de boletín familiar, de periodicidad mensual, que enviaba a los chicos que habían participado en las actividades de la Academia-Residencia DYA, en Madrid, con los que pudo volver a ponerse en contacto a partir de diciembre de 1937, cuando salió de la zona republicana de España. Se presenta el primer ejemplar de esa serie, correspondiente al mes de marzo de 1938.

Keywords: Josemaría Escrivá de Balaguer – Guerra Civil española – Boletín Noticias.

A Newsletter produced during the Spanish Civil War: “Noticias” (“News”). The first issue, March 1938: During the Spanish Civil War, St. Josemaría wrote a series of thirteen copies of “Noticias” in Burgos, the city where he lived from January 1938 until the end of the conflict. “Noticias” was a kind of family newsletter, monthly, sent to people who participated in the activities of the Academy – Residence DYA, in Madrid, with whom he could get back in touch after December 1937, when he left the republican zone of Spain. The first of this series is presented, corresponding to the month of March 1938.

Keywords: Josemaría Escrivá – Spanish Civil War – “Noticias” newsletter

Contexto histórico en el que nace el boletín Noticias

Al comienzo de las vacaciones de verano de 1934, san Josemaría Escrivá, el fundador del Opus Dei, animó a los estudiantes que frecuentaban DYA a mantener el contacto por medio de cartas, contando sencillamente sus actividades en esos meses estivales[1]. Esos mensajes los dirigían a Escrivá, que los contestaba personalmente o a través de otros que le ayudaban.

El 21 de julio de 1934, a la vuelta de sus ejercicios espirituales, se encontró con cuarenta cartas pendientes de respuesta y propuso a Ricardo Fernández Vallespín[2] y Juan Jiménez Vargas[3] una idea: además de contestar particularmente a cada uno, elaborar un escrito colectivo en el que se recogiesen frases, novedades y sucesos de los que habían escrito, para que lo leyeran todos. La idea fue bien acogida y decidieron materializarla. El fundador redactaba el texto, mientras que Jiménez Vargas y Fernández Vallespín lo mecanografiaban en un papel especial para hacer copias en el velógrafo del que disponían[4]. Esta especie de carta colectiva recibió el nombre de Noticias y se demostró muy útil para mantener el contacto con los alumnos, residentes y demás amigos, cuando estaban dispersos por España, de veraneo con su familia. El primer ejemplar de Noticias apareció en julio de 1934, se envió por correo postal a los chicos de DYA y produjo un gran efecto positivo. Ese mismo año se editaron otros dos ejemplares, correspondientes a los meses de agosto y septiembre[5]. En julio de 1935, se reanudó el envío estival con ejemplares en julio, agosto y septiembre[6]. Cada ejemplar comenzaba con unas palabras de san Josemaría. Seguidamente venían frases o párrafos relativos a cada uno de los que habían escrito y terminaba con avisos y asuntos varios.

En julio de 1936 estalló en España una Guerra Civil, que hizo imposible la confección de Noticias. A finales de 1937, al término de una accidentada huida de la zona republicana, donde había persecución religiosa, san Josemaría llegó a la zona nacional a través de los Pirineos y Francia. Pasó cerca de un mes entre San Sebastián y Pamplona, y desde el 8 de enero de 1938 hasta el 27 de marzo de 1939 residió en Burgos[7], que era la capital accidental de una parte de esa España que estaba dividida en dos por un frente de guerra.

El primer domicilio de san Josemaría en Burgos fue la pensión Santa Clara, en la calle del mismo nombre, donde estaba ya viviendo José María Albareda[8] que había llegado a Burgos 25 días antes. En esa casa de huéspedes permaneció entre el 8 de enero y el 29 de marzo de 1938, cuando se trasladaron al hotel Sabadell. Fue en Santa Clara donde reanudó la edición de Noticias, en marzo de 1938. Desde entonces apareció un ejemplar cada mes de la estancia en Burgos y se prolongó más allá, hasta septiembre de 1939, seis meses después del término de la guerra, cuando se abrió la nueva residencia de Madrid, en la calle Jenner.

Escrivá decidió reanudar en Burgos la edición de Noticias y lo comunicó, entre otros, a Jiménez Vargas: «saldrá cada mes una Carta Circular. En León, se han comprometido a hacer una tirada mensual de “Noticias”. Cosa necesaria, porque vamos estando en contacto con todos los de nuestra casa»[9]. En León, Eliodoro Gil, uno de los sacerdotes que se acercaron al Opus Dei a comienzos de esa década, era titular de la Parroquia de San Juan de Renueva y tenía un ciclostil[10], una máquina copiadora más avanzada que el velógrafo, que ya había puesto a disposición de san Josemaría unos años antes[11]. En febrero ambos concretaron el procedimiento para tirar los ejemplares de Noticias: desde Burgos le enviarían el texto y Gil haría las copias, que retornaría cuanto antes.

Resuelta la logística, Escrivá comenzó a buscar las direcciones postales de los posibles destinatarios: «Pronto saldrá Noticias, para nuestros amigos. ¿No sabes ninguna dirección de gente que esté desconectada?» escribió a uno[12]. «¿Sabes de alguna dirección de gente, de casa? […] pronto tiraré, a velógrafo, una hoja mensual con Noticias de la familia» refirió a otro[13]. «Pronto vamos a tirar aquella hojita familiar —“Noticias”—, y, para eso, necesitamos frecuente correspondencia. Tú escríbeme mucho: mucho, por la frecuencia y por la extensión. Yo corresponderé. Si tienes direcciones de amigos nuestros, envíamelas» le pedía a un tercero[14].

Las cartas de los chicos que llegaban a Burgos iban casi siempre dirigidas a san Josemaría. Una vez leídas y eventualmente anotadas, eran archivadas en sobres, que se colocaban por orden alfabético. Se conservan en AGP ochenta y cinco epistolarios de chicos jóvenes cuyas cartas eran la base con la que se confeccionaba cada ejemplar de Noticias. También se sirvió del contenido de algunas de esas cartas para componer unos cuantos puntos de Camino, en su fase final. Por otro lado, muchos chicos que recibían cartas de san Josemaría luego las devolvían o las hacían circular entre otras personas, que también las conservaron. Están recogidas en el epistolario de san Josemaría.

El fichero de correspondencia de Burgos

A finales de 1937, cuando san Josemaría llegó a la zona nacional, se afanó en restablecer el contacto con los miembros del Opus Dei y con los chicos que había tratado en DYA. Ya desde su llegada a San Sebastián, trabajó para confeccionar un fichero de direcciones[15] Al llegar a Burgos Escrivá comenzó a elaborar unas fichas con la dirección postal y los datos de cada chico. También anotaba él mismo u otros de los que vivían con él, la fecha de envío y recepción de cada carta, las visitas y estancias en Burgos, los encuentros en otros lugares, envíos diversos y otros eventos. A medida que iban encontrando a los amigos de Madrid y hacían nuevas amistades, aumentaba el número de fichas. Al término de la guerra, se continuó trabajando con el fichero unos cuantos meses más.

Inició la recogida de datos en una cartulina con un tamaño aproximado A7 (74x105 mm) y en junio de 1938 hicieron una reelaboración, pasando todos o parte de los datos de esas fichas a otras cartulinas de mayor tamaño, tipo A6 (107 x148 mm), con un anverso mecanografiado con los datos de filiación y dirección postal, y un reverso manuscrito en el que anotaban los eventos; en algunas de estas fichas hay una fotografía tamaño carnet grapada en el anverso. La ficha pequeña también fue conservada. Por tanto, para cada persona hay una o dos fichas.

Ese conjunto de fichas –el fichero[16]– contiene los datos de un total de 170 personas. De estas fichas, 13 corresponden a personas conocidas después del 28 de marzo de 1939, ya terminada la guerra. De las restantes 157, en cinco consta exclusivamente nombre, apellidos y a veces la dirección postal y en 152 se registran eventos del periodo en Burgos[17]. Parte de esas fichas son de personas con quienes mantenía trato, incluyendo obispos, personalidades, catedráticos, etc. Y la mayoría son fichas de chicos de la labor de san Rafael –la labor apostólica de la Obra con la juventud–, a quienes enviaba mensualmente el ejemplar de Noticias.

Cuando comenzó el primer centro del Opus Dei –la Academia DYA– san Josemaría indicó que se llevara un diario de los acontecimientos de la vida cotidiana, anotándolos en un cuaderno[18]. El 12 de febrero de 1938 iniciaron el de Burgos, conservado también en AGP[19], donde relacionaban, entre otras cosas, las actividades epistolares, y especialmente lo relativo a la edición de Noticias.

Los ejemplares de Noticias

En AGP se conservan ejemplares de todos los números de Noticias escritos durante la residencia de Escrivá en Burgos[20]. De la mayoría se guarda un texto original mecanografiado en papel, con los defectos corregidos manualmente y una o varias copias obtenidas en el ciclostil. La mecanografía de las copias difiere del original, aunque el contenido es prácticamente el mismo. En octubre de 1938, cuando se averió la multicopista en León, hubo un ejemplar reducido, directamente mecanografiado, del que obtuvieron copias con papel carbón, algunas de las cuales también se conservan. También hemos tenido acceso a varios ejemplares, recibidos y conservados por algunos destinatarios o sus herederos[21].

Del ejemplar de marzo de 1938, que es objeto de este artículo, solo se conservan varias copias obtenidas por ciclostil[22]. Se trata de un cuadernillo formado por cinco cuartillas, de 22 x 17 cm, de un papel de escasa calidad y baja textura, impreso únicamente por una cara y con una grapa en la esquina superior izquierda. El texto contiene numerosas erratas y faltas mecanográficas –en parte corregidas manualmente– y está deslucido por las deficiencias del ciclostil. Pero se puede leer con relativa facilidad.

Cada ejemplar de Noticias era enviado a su destinatario en sobre cerrado[23], acompañado de una carta personal. Los que vivían con san Josemaría en Burgos –José María Albareda, Pedro Casciaro[24] y Francisco Botella[25]– le ayudaban escribiendo buena parte de esa carta dejándola preparada para que él añadiera unas frases más. «En cada sobre siempre incluíamos unas letras del Padre escritas de su puño y letra, ordinariamente breves pero incisivas […]. El Padre ponía siempre unas letras, más o menos extensas, según los casos –pero como él mismo comentó alguna vez– diciéndole a cada uno ‘una cosica’. Francisco y yo también escribíamos a unos y otros y hacíamos los sobres»[26].

Como en Madrid, era san Josemaría quien redactaba, prácticamente todas, las hojas de Noticias[27]. El día 7 de marzo de 1938 estaba en la pensión de Santa Clara, postrado por una fuerte faringitis[28]. Tras celebrar Misa, acostarse un rato, y escribir un buen número de cartas, comenzó a preparar el primer número de Noticias de este periodo[29]. Concluida la redacción, no tardó mucho en ser enviado el texto a León, donde Eliodoro Gil lo transcribió en el soporte para ciclostil, resultando cinco hojas apaisadas tamaño cuartilla, con espaciado simple, letra apretada y casi sin márgenes. Gil hizo las copias y las envió de vuelta a Burgos[30].

El primer ejemplar de Noticias,

durante la guerra, marzo de 1938

El contenido del ejemplar tiene tres partes. En la primera, Escrivá presenta esta nueva serie de Noticias recordando sus precedentes en la que circuló en DYA, para mantener en contacto a los jóvenes que frecuentaban o vivían en la Academia-Residencia y mantener también el clima de familia conseguido en ella. Les anima a mantener una conducta cristiana donde se encuentren, les pide que aprovechen el tiempo y les da sus señas en Burgos para que le escriban.

La segunda parte corresponde a las novedades de los jóvenes que son también los destinatarios de Noticias. Sus fuentes son las cartas recibidas y los encuentros. Los textos van ordenados alfabéticamente según el primer apellido de cada corresponsal. Unas veces destaca ese apellido escribiéndolo con letras mayúsculas, otras veces subrayándolo. En el texto impreso se agrupa en cada párrafo el conjunto de nombres que tienen la misma inicial, delimitando lo relativo a cada persona por diversos signos de puntuación (punto y guion o bien tres guiones seguidos). El objetivo de esta forma de escribir parece ser aprovechar al máximo el papel, tan escaso en aquella época, y de paso economizar espacio en la hoja matriz del ciclostil, que era preparada en León.

En la última parte, de modo esquemático, vuelve a pedir que escriban a Burgos con frecuencia y que animen a otros a hacerlo; que pidan lo que necesitan ya que forman una familia y, los que puedan hacerlo, que envíen dinero para ayudar a los demás e ir preparando la casa para recomenzar en Madrid cuando retorne la paz. Finalmente anima a los destinatarios a una entrega generosa a Jesucristo.

Hay que considerar el influjo que la guerra tenía en aquellos muchachos jóvenes: las dificultades para frecuentar sacramentos, el peso de la disciplina militar o del ocio cuando el frente estaba en calma, un número de circunstancias que, en cualquier caso, no facilitaban los hábitos intelectuales y morales de muchos de ellos. Y eso era lo que san Josemaría quería ayudar a construir. Quería que volvieran a “la normalidad” incluso mientras todo era completamente anormal. Entre otros medios –como visitas desde Burgos, cartas, estancias en la ciudad, etc.− a ello contribuía Noticias, que era también un instrumento de unidad entre los estudiantes y una ayuda para mantener su vida espiritual.

El envío a los destinatarios

Las copias de Noticias llegaron a Burgos el día 20 de marzo de 1938, remitidas por Eliodoro Gil desde León: «ayer llegaron Noticias, velografiadas desde León. Hoy se trabaja en enviarlas»[31]. Al día siguiente el fundador y Albareda compraron una grapadora y 300 sobres. Graparon las cinco cuartillas de cada copia, formando un cuadernillo y escribieron a máquina las direcciones en cada sobre. Pasaron buena parte de la jornada escribiendo las cartas personales para uno de los 46 destinatarios[32]; una vez terminadas, las metieron en sobres, acompañando a cada carta un ejemplar de Noticias. La tarea fue rápida, pues colaboraron Albareda, Botella y Casciaro. San Josemaría escribió «en todas y en cada una distinta», consignó Albareda en el diario[33].

La remesa de cartas estaba concluida el 22 de marzo, cuando se echaron a los buzones de correos 42 sobres; Manuel Sainz de los Terreros, que pasó por Burgos el día 20, se llevó en mano, al menos, cuatro ejemplares más. El vicario de Madrid, D. Francisco Morán[34], recibió en mano una copia que le llevó Ricardo Fernández Vallespín[35]. En el Fichero se anotó la misma fecha de salida en todas las fichas de los destinatarios: 21 de marzo. Para evitar que la salida de las cartas se retrasara por la censura, Escrivá llevó el paquete de cartas a la oficina correspondiente en el edificio de Correos y consiguió que el encargado de este trabajo –un oficial del ejército retirado– pusiera en cada sobre la señal de haber pasado la censura. Luego las cerraron y depositaron en los buzones: unas bocazas de león de bronce, en la fachada de Correos[36].

Valor de Noticias

El ejemplar de Noticias y toda la correspondencia al respecto tuvo fuerte impacto entre los destinatarios. Por ejemplo, Mateo de Azúa escribió el 5 de abril, acusando recibo y enviando las direcciones de otros dos: Atristain y Figaredo[37]. Otro respondía a Escrivá: «Querido Padre: ¿quiere creer que no le escribo por exceso de deseos? He empezado muchas veces, cuando recibí Noticias de Marzo, con la alegría que me trajeron, querría abrirle el alma […] ¡bien me sirven sus cartas para esta labor de desoxidación de este aire del mundo!»[38]. Otro: «Agradezco que me hayan puesto de chupa de dómine, pues así los vestigios de pereza en cuestión de escribir me desaparecerán»[39]. Otro más: «La lectura de Noticias –lectura profunda, a fondo– me ha producido una felicidad que hace tiempo no disfrutaba […] se siente unido en cuerpo y alma a toda esa cantidad de amigos verdaderos, por ser nuestra amistad fundada en algo superior al fundamento del resto de las amistades vulgares»[40].

En el siguiente número de Noticias, de abril de 1938, se da cuenta de la agradable sorpresa, el impacto espiritual y la repercusión personal que había causado entre los chicos que recibieron este primer número enviado desde Burgos.

Esta carta colectiva alude a sesenta y dos personajes que, salvo unos pocos que son familiares a los expertos en historia del Opus Dei, resultan todos nuevos. Las Noticias escritas durante la guerra llegaron a enviarse a un total de noventa y un corresponsales. Todos estos nombres explican que fuera en Burgos donde «se fraguó la expansión del Opus Dei», según una de las personas que más de carca conocieron al fundador[41]. La correspondencia escrita era, en aquel periodo bélico, el único modo posible con el que Josemaría Escrivá pudo mantener el trato con los estudiantes de Madrid, a los que ayudaba espiritualmente. Estos fascículos exponen la continuidad de esa tarea.

Noticias permite conocer más el estilo de la predicación del fundador del Opus Dei. San Josemaría enseñaba a vivir cara a Dios y cara a los hombres, a procurar la serenidad, a llevar con garbo la cruz, sin aminorarla, pero sin aspavientos. En este primer ejemplar glosa la muerte de ocho chicos, y se refiere a unos cuantos más hospitalizados, perseguidos, encarcelados..., sin contar las historias familiares. Pero no es un paño de lágrimas, ni ahonda divisiones, ni suscita sentimientos de odio o de venganza. Al contrario, vuelca su paternidad espiritual al fomentar la fraternidad, profundizar en la filiación divina, en la esperanza. Lleva la vista más allá del momento cruel que todos están viviendo al proponer metas espirituales ambiciosas[42].

María Jesús Coma. Doctora en Medicina y Cirugía, especialista en Histopatología, máster en Bioética, titulada en Metodología de la Investigación Clínica. Es autora de El rumor del agua. Recorrido histórico de san Josemaría en Burgos, Alicante, Cobel, 2010, y de Forjar la sombra. Álvaro del Portillo en la época de Burgos, Alicante, Cobel, 2018.

e-mail: mjcoma@gmail.com

Texto anotado del primer ejemplar de "Noticias"

enviado desde Burgos (marzo 1938)

“NOTICIAS” – Aquella hoja familiar, a velógrafo, que, durante el verano, te ponía al tanto de la vida de los nuestros, vuelve a salir. Saldrá cada mes, en la segunda quincena, como un chispazo de vuestro hogar madrileño, hasta que, lograda –¡pronto!– la paz victoriosa reanudemos las tareas universitarias. “NOTICIAS” es... confidencia de tu Casa: y las cartas de familia no se exhiben a los extraños.

La Revolución roja no ha interrumpido nuestra labor[43]. Seguimos trabajando –como es natural y como es sobrenatural– con el mismo empeño de siempre. ¡Diez años de trabajo![44]. Dentro del undécimo, que comenzará pronto, Jesús y yo esperamos mucho de vosotros. Ahora mismo en el cuartel, en la trinchera, en el parapeto, en el forzoso descanso del hospital, con vuestra oración y vuestra vida limpia, con vuestras contradicciones y con vuestros éxitos, ¡cuánto podéis influir en el impulso de nuestra Obra! Vivamos una particular comunión de los santos[45]: y cada uno sentirá, a la hora de la lucha interior, lo mismo que a la hora de la pelea con las armas, la alegría y la fuerza de no estar solo. – Cumplidme los consejos que tantas veces os di, para vuestra alma; y, para vuestra inteligencia, otro consejo: que no perdáis el hábito del estudio. ¿Por qué no aprovecháis las horas muertas –que sobran abundantemente– repasando un idioma?[46] Un diccionario y un libro para traducir, se llevan en cualquier parte. ¡Si os dijera que, en medio de la tiranía marxista, en Madrid mismo, hay [un] amigo vuestro que repasa japonés, con ánimo de meter en nuestro camino a los universitarios de Tokio![47] Frecuentadme[48] los Stos. Sacramentos, y escribid con frecuencia a Santa Clara 51 Burgos. J. Mª [49].

En MADRID, mártires de Dios y de España[50], cayeron Eraso[51], Suárez del Villar[52], Llanos[53], Gartaca[54]. Otros continúan en cárceles. Muchos anduvieron por checas y tribunales (¡) [sic]. Alguno cumplió condena en el penal de S. Miguel de los Reyes (¡Dios te guarde Chiqui¡), y allí pasó una fiesta de S. José (1937) inolvidable[55].− Los Santos Ángeles Custodios, han sido nuestros grandes amigos¡: algunas cosas concretas os podríamos contar. ¡Benditos sean¿[56] − Hemos tenido bastantes cartas de la zona roja, en estos dos últimos meses[57]. Pidamos por aquellos hermanos nuestros sufridos y valientes. Después de luchar como buenos españoles, fallecieron por idéntica desgracia –disparo casual de un arma– en Tafalla, Jaime Munárriz Escondrillas[58]; en Pinto, Pepe Isasa Navarro[59]. El primero iba terminando medicina; el segundo estudiaba Arquitectura ¡y los dos demostraron siempre, con sacrificios continuados, su amor a nuestra empresa. Pudieron recibir los Stos, Sacramentos: además sin duda, los dos han sido también mártires de Dios y de la Patria. ¡Buen modo de coronar esas dos vidas tan nobles, tan santas!

NOS EVADIMOS, después de una verdadera novela ocho de casa[60]. Anduvimos por aquellos bosques catalanes hasta dar con la frontera. El Señor nos sacó de tanto peligro (comulgamos a diario), aunque a costa de nuestra integridad física: algunas uñas menos, pies y manos hinchadas, vestidos andrajosos, hambre. Pero llegamos. Y con la alegría pasamos a pie el Pirineo, con nieve hasta lo alto del muslo, ya sin miedo a los carabineros rojos[61]! Nuestro hacimiento de gracias, impetuoso, debió llegar muy alto en el cielo.

De Abaurre[62], que está en Zapadores nos dio noticias Lahuerta[63]. El no ha dicho ni pío. El Sr. Albareda, gran amigo nuestro, después de pertenecer a la “Comisión de Cultura” con nuestro otro gran amigo el Sr. Navarro Borrás[64], ha recibido encargo de la Real Academia de Ciencias para explicar un curso de la “Fundación Conde de Cartagena”[65]. Alonso Martínez[66], no habiéndole sido admitida la instancia para los cursillos de Alféreces de Infantería, sigue en Alhama de Aragón. Antes estuvo seis meses en los parapetos del Guadarrama[67]. ALVAREZ NUÑEZ[68], teniente de Ingenieros, nos escribió, pero todavía no nos ha dicho lo que esperamos. Mariano, ¡decídete, valiente[69]! El Sr. ALVIRA ha ido a su cátedra de Gijón, dispuesto a ayudarnos[70]. AMANN[71], en Radio-requeté[72]. Nos escribe con frecuencia y aún se mejorará esa frecuencia, ¿no? Es un bilbaíno del que esperamos mucho[73].

¡Murió ARESTI[74]! Vimos a Carlos, operado en una clínica de Bilbao. Moribundo, pero conoció al Padre, y tuvo ánimos para sonreír. ¡Cómo nos ayudará desde el cielo!− Otro Carlos, ANDRES pasa por la pena del asesinato –del martirio– de su padre[75]. Está en Sevilla. Le pondremos en contacto con otros andaluces, para que trabajen. Y otro Carlos, ARANCIBIA[76]: valiente: ha estado en todo el asunto de Teruel. Vamos a decir de él una cosa muy fea: que es el hombre más perezoso que hay sobre la tierra. ¡Fastídiate![77] – Pepe ARROYO lleva muchos meses en la sierra del Guadarrama[78]. No sabéis cómo le agradecimos que nos viniera a ver. Estuvo cuarenta y ocho horas con nosotros[79]. ¡Que cunda el ejemplo!− ATRISTAIN[80], Alférez de Ingenieros, tan formalito como todos los de la Escuela de Caminos, es poco amigo de contar sus cosas, pero nos enteramos[81]. – AZUA, Luis[82] y Mateo[83]: el que nos los encuentre, que no los suelte y nos los traiga al redil[84].

BARBER[85]: otro Alférez de Ingenieros, que está trabajando por Aragón y tiene por nuestras cosas un entusiasmo levantino. Dios te lo pague, José María[86]. BOTELLA RADUAN, don Paco trabaja también a más y mejor. Y además da la lata a su pobre abuelo, que vive con él. Perdona nos metamos en asuntos de esa intimidad. (Conste, que es el abuelo, el que escribe esta cuartilla)[87]. – BUSTO[88], navarrico excesivamente joven, por su tierra. – CABRERO y TORRES QUEVEDO[89], Alférez de Ingenieros, escribió desde León[90]. Por allí andan otros dos de Casa, y esperamos ver pronto a algunos de ellos[91]. – CASCIARO, en Pamplona. Nos anuncia su venida. Este Perico es el hombre más feliz de la tierra ¡había que verlo en los alrededores del puerto de Barcelona, prófugo del cuartel rojo y tan satisfecho! Es el gaudium cum pace propio de nuestro aire de familia[92]. – Desde Munchen nos escribió un gran amigo D. S. Cirac[93] y se ofrece para ayudar en Alemania lo que pueda[94]. Se lo agradecemos y enseguida vamos a aprovechar su ofrecimiento.− Antonio de Dalmases[95], uno de nuestros amigos catalanes nos ha escrito recientemente dos veces desde Teruel[96]. Le hacemos instancias para que se escape a Burgos cuando pueda. Es alumno de la Universidad de Barcelona.

DEÁN GUELBENZU[97], Alférez de Farmacia, a quien veremos pronto por esa cátedra universitaria como a nuestro pobre ANGEL SANTOS[98], preso entre los rojos, por cristiano y español (explicaba en la Central, Química Biológica). No tuvimos la suerte de abrazarte Miguel cuando viniste a Sta. Clara 51. Pero no te perdonamos el abrazo[99]. ¡Ah! Y hay que ir a la Cátedra[100], ¿oyes?

ESPINOSA DE LOS MONTEROS[101], alférez de Aviación, nos hizo una visita. Antes le habíamos hecho otra. Y creo –no sé por qué– que está de felicitaciones ¿será por qué es su santo el 19 de éste![102]. FERNANDEZ DEL AMO, Alejandro[103], alférez de Artillería, pasó por Burgos[104]. Venía de entrevistarse con su hermano JOSÉ LUIS artista primoroso[105], que ha proyectado y dirigido, en hierro y bronce, el Sagrario, Cruz, candeleros, lámpara, etc., de nuestro futuro oratorio. Y también un cáliz, pobre por la materia, pero preciosísimo, por el dibujo, que va a consagrarnos el Excmo. Sr. Arzobispo de Burgos[106].

El Sr. FERNANDEZ VALLESPIN, después de una odisea heroica[107], está de Teniente de Artillería, en frente próximo a Madrid[108]. ¡Cuánto debemos todos a nuestro Ricardo[109]! FIGAREDO también nos visitó[110], sufrió mucha persecución en Asturias. Le guardó el Señor y ha renunciado a su inutilidad, para servir a España por Dios[111]. FISAC SERNA[112], emparedado cerca de un año[113], pudo evadirse. Aprovecha los ratos de descanso, en que puede dejar el descansado volante, para tomar apuntes, que luego nos encantarán[114]. GALINDEZ[115] LUCHÓ COMO UN BRAVO[116]. Ha perdido a su padre en el frente: a los cincuenta y tantos años, económicamente poderoso, tuvo corazón cristiano para luchar como requeté, y morir como requeté. ¡Buen cielo tendrá! Ángel, no te damos el pésame. Te decimos ¡enhorabuena! – GARCÍA ATANCE, Juanito[117]: otro crío, que es viejo entre nosotros. ¡Aquella catequesis en los Pinos, en Madrid[118]! Está en el Crucero Canarias. Siente el cariño de familia[119]. Juanito Dios te bendiga!

GARCIA PABLOS, Antonio[120] está en Logroño. Sabemos que trabaja de veras[121]. – GENUA, Luis[122]: es de la Escuela de Caminos. No os extrañe que sea silencioso. Otra vez os contaremos de él muchas cosas[123]. – GONZALEZ BAYLÍN nos visitó[124]. Pudimos merendar juntos. ¡Cuánto charlamos! Después casi le hemos perdido de vista. Mi teniente: sin respeto a las estrellas te tiraremos de las orejas. – HERRERO[125], José Ramón, Alférez de Artillería, me contó muchas cosas[126]. Tiene gran preocupación por nuestro camino. Y yo sé que vive bien esa Comunión de los Santos, que se os recomienda. ¿Vendrás pronto por aquí[127]?

ISASA, Emilio[128], Alférez Jurídico, vive en Segovia. Isasa es apellido muy querido entre nosotros. ¡Aquel Pepis! – JIMENEZ SALAS[129], Alférez de Artillería. José Antonio: esperamos de ti más de lo que piensas[130]. Tú no habías visto nunca estas NOTICIAS de nuestra Casa, ¿verdad? Como has cogido nuestro camino, de seguro que no te parecen mal, ¿cuándo nos veremos?

JIMENEZ VARGAS, Alférez médico. Dime, bandido: ¿cuántos años llevas trabajando entre nosotros? Eres... un mocoso y ya eres para todos una institución. No te pongas orgulloso porque te queramos tanto. La verdad es que te lo has ganado a pulso[131]. – LAHUERTA, Javier[132]. Otro Alférez, a quien hemos cogido por la cabeza y por el corazón. ¿No es cierto que no mentimos? Cuando vengas, te hemos de contar un secretito[133]. – LANDECHO, Ignacio[134]. Sabemos muchas cosas de este gran hombre, pero no las queremos decir hasta que nos vuelva a escribir otra carta de seis pliegos. Es Alférez de Caballería. ¡Santiago y cierra España![135]. – MONTOYA[136], Alférez de Aviación, está muy cerca de Burgos. Es piloto y se ve que anda con mucha tarea[137]. – ¿Qué es de MUÑECAS[138]? A ver si algún bilbaíno se lo encuentra y nos lo envía[139].

NAVARRO GARNICA[140], Alférez de Aviación, en Tablada. Tiene ganas de vernos. Esperamos que venga a Burgos[141]. Si no viene, iremos nosotros a Sevilla ¡Tenemos tantas cosas que decirte, Miguel! – ORTIZ DE RIVERO[142], peleó como los buenos por Andalucía. Ahora está en Coruña. Nos ha prometido unas cartas muy largas[143]. Veremos. – QUEREDA[144] Alfonso anda por los alrededores de Madrid, con su boina de requeté. ¡Qué alegría, ¿eh? cuando nos encontramos tan providencialmente, en el tren junto a Soria![145], ¿tardaremos en volver a vernos? –

R. LOSADA y TRULOCK[146], Alférez de Ingenieros, estuvo hospitalizado, y ya volvió a su vida activa. Nos dio datos de algunos amigos[147]. Ahora esperamos de él muy frecuente correspondencia. ROTGER[148] defendió Mallorca, y por allí está empleado en trabajos militares. Se acuerda siempre, con cariño, de todo lo nuestro[149]. E1 Sr. SAINZ DE LOS TERREROS, D. Manuel[150], nuestro buen amigo, está reconstruyendo la presa de Ordunte, que surte de agua a Bilbao[151], destruida por los rojos. –Sota Alejandro[152], Alférez de Ingenieros, está en Santiago en el Hospital[153]. Sabemos que su enfermedad va mejor y pronto estará bien del todo. Suponemos que le preocupará, el boceto de nuestro Administrador, con su famosa leyenda “Sancte Nicolae, curam domus age” para el fresco que ha de pintar junto a la puerta del oratorio de Madrid. Alejandro cúmplenos tu palabra de venir a Burgos [154]. SOTOMAYOR[155] escribe con frecuencia, y se lo agradecemos. Oye en confianza, mi teniente ¿No es verdad que echas de menos tus clásicos cuellos duros[156]? – URCOLA, Vicente [157] nos dió noticias de muchos amigos cuando le vimos, al entrar nosotros en España hace dos meses, en S. Sebastián[158]. Ahora se ha hecho perezoso para escribir: esperamos una primera, carta de nueve cuartillas[159].

Valentín FZ. DE LA HOZ, Jacinto[160], murió heroicamente en el frente del Guadarrama ¡Otro que nos ayudará desde el cielo[161].− JOSÉ M. VALENTÍN[162], su hermano, teniente de F.E. nos ha escrito varias veces. José M. es, en casa, de los tiempos heroicos. Le queremos de veras, como a todos, desde luego. Y sabemos que pide mucho por nuestro apostolado[163].

VEGA DE SEOANE[164], Alférez de Artillería, nos dio un abrazo ahogador, cuando le encontramos en enero último[165]. Bien ha comenzado a andar por nuestro camino. Tus cartas, Joaquín, se leen y se releen[166].

Otro día, os daremos noticias de bastantes amigos vuestros que no nos han localizado todavía, y de otros que han escrito tarde.

Os rogamos: 1/ Que escribáis con mucha frecuencia. ¿Por qué no, como hacen algunos, cada ocho días? 2/ Que nos deis las direcciones, que conozcáis, de amigos que no aparezcan en este número de “Noticias”. 3/ Que mováis a los demás a vencer la pereza, para que no dejen de comunicarse con nosotros. 4/ Que nos pidáis con confianza libros, ropa, dinero. Os lo enviaremos enseguida, con mucho gusto. Pedid, con sencillez y libertad. Muchos de vosotros nos enviáis dinero, para nuestra empresa: esos ahorros que hacéis, para nuestra pobre caja común, tendremos verdadera alegría en emplearlos en favor de quienes pasen apuros económicos. El Señor no abandonará nuestras enormes necesidades, cuando se tome Madrid: para entonces, si lo pedimos todos con empeño, ya tendremos el par de millones de pesetas, que necesitamos[167]. ¡Ah! También necesitamos cincuenta hombres que amen a Jesucristo sobre todas las cosas[168]. –¿Será verdad –no creo, no creo–, que en la tierra no hay hombres sino vientres?[169]

Esperamos de todos muchas cartas

II Año Triunfal[170] .− BURGOS – marzo de 1938

Cuando escribas ¡pronto! dinos que día celebras tu santo[171]

1 Cfr. José Luis González Gullón, DYA, la Academia y Residencia en la historia del Opus Dei (1933-1939), Roma-Madrid, Istituto Storico San Josemaría Escrivá – Rialp, 2016 (en adelante, González Gullón, DYA), pp. 246-250.

2 Ricardo Fernández Vallespín (1910-1988). Arquitecto, se ordenó sacerdote en 1949. Cfr. José Luis González Gullón − Mario Galazzi, Ricardo Fernández Vallespín, sacerdote y arquitecto (1910-1988), SetD 10 (2016), pp. 45-96.

3 Juan Jiménez Vargas (1913-1997). Médico, catedrático y primer decano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra. Cfr. Francisco Ponz − Onésimo Díaz, Juan Jiménez Vargas (1913-1997), SetD 5 (2011), pp. 229-260.

4 El velógrafo, hectógrafo o copiador de gelatina era un aparato de impresión, capaz de hacer copias a partir de un patrón maestro, usando una lámina de gelatina que, al ser hidrofílica, absorbe tintas de base acuosa. Más adelante el método de reproducción evolucionó, basándose en una solución de alcohol. «A Jiménez Vargas (Juanito) se le han puesto las manos, con el velógrafo, casi como a un carbonero. Pero se consuela viendo que los demás no las tenemos más limpias», Noticias julio de 1934, en Archivo General de la Prelatura del Opus Dei (en adelante AGP), serie A.2, 7-4-1.

5 Cfr. González Gullón, DYA, p. 247.

6 Cfr. ibid., pp. 384-386.

7 Cfr. María Jesús Coma, El rumor del agua. Recorrido histórico de san Josemaría Escrivá en Burgos, Alicante, Cobel, 2010.

8 José María Albareda Herrera (1902-1966). Acompañó a san Josemaría en el paso a la zona nacional, a través de los Pirineos, y residió varios meses con él en Burgos. Catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, primer rector de la Universidad de Navarra, se ordenó sacerdote en 1959. Cfr. Pablo Pérez López, San Josemaría y José María Albareda (1935-1939), SetD 6 (2012), pp. 13-66.

9 Carta de Josemaría Escrivá a Juan Jiménez Vargas, Zaragoza, 24 de febrero de 1938, AGP, serie A.3-4, 254-6, carta 380224-1. “De nuestra casa” es una expresión usada para referirse coloquialmente a la gente del Opus Dei y amigos que frecuentaban la labor apostólica de DYA.

10 El ciclostil o mimeógrafo requería preparar el texto en una matriz específica para estarcir llamada esténcil formada por doble capa de papel, con una hoja casi común y otra muy fina, unidas con pegamento. Sobre la hoja fina se tecleaba con una máquina de escribir sin cinta, perforándola con las teclas. El esténcil se instalaba sobre el rodillo del aparato y se hacía girar de forma que añadía una mínima cantidad de tinta en las oquedades practicadas en la hoja fina, y por contacto esa tinta era transferida al papel donde se copiaba. Cada esténcil podía imprimir unas sesenta copias, ya que la tinta lo deterioraba poco a poco.

11 «Los chicos trabajan con empeño. Agradecen tu ofrecimiento del ciclostil: quizá no puedan aceptarlo, por la urgencia con que suelen necesitar las circulares», carta de Josemaría Escrivá a Eliodoro Gil Rivera, Madrid, 9 de junio de1935, AGP, serie A.3-4, 253-3, carta 350600-1. «El formato […] me parece estupendo, para el trabajito nuestro que vais a hacer. Sentimos darte tanta guerra, pero, por ahora no es posible pensar en un ciclostil. Sin embargo, ¿quieres decirnos cuánto costó el que tienes y dónde lo comprasteis?», carta de Josemaría Escrivá a Eliodoro Gil Rivera, Madrid, 9 de noviembre de 1935, AGP, serie A.3-4, 253-3, carta 351109-1.

12 Carta de Josemaría Escrivá a Enrique Alonso-Martínez, Burgos, 3 de marzo de 1938, AGP, serie A.3-4, 255-1, carta 380303-1.

13 Carta de Josemaría Escrivá a Bartolomé Rotger, Burgos, 5 de marzo de 1938, AGP, serie A.3-4, 255-1, carta 380305-2. En este caso, parece que san Josemaría emplea el término velógrafo en el sentido de multicopista o como sinónimo de ciclostil.

14 Carta de Josemaría Escrivá a Alejandro de la Sota, Burgos, 5 de marzo de 1938, AGP, serie A.3-4, 255-1, carta 380305-1.

15 Cfr. Andrés Vázquez de Prada, El Fundador del Opus Dei, 1997-2003, Madrid, Rialp, vol. II, p. 231.

16 «Llevaré la comida que tenemos preparada. Tú habrás de procurar traer el fichero y la máquina de escribir», carta de Josemaría Escrivá a José María Albareda, 23 de marzo de 1939, AGP, serie A.3.4, 255-1, carta 390323-2.

17 El Fichero de Correspondencia de Burgos se conserva en AGP, serie A.2, 42-6. Citaremos en adelante como Fichero (ficha concreta) y referencia archivística.

18 Cfr. González Gullón, DYA, pp. 16-18.

19 Son tres cuadernos con las referencias AGP, serie A.2, 10-3-1, serie A.2, 10-3-2 y serie A.2, 10-3-3.

20 Archivados con numeración correlativa en AGP, serie A.2, 10-1-1 a A.2, 10-1-10 (marzo a diciembre de 1938) y A.2, 10-2-1 a A.2, 10-2-9 (enero a septiembre de 1939).

21 En las exposiciones San Josemaría en Burgos, Consulado del Mar, Burgos, del 9 al 19 de enero de 2009 y San Josemaría y Valladolid. La huella de un santo, Monasterio de San Joaquín y Santa Ana, Valladolid, del 12 al 19 de mayo de 2011.

22 Noticias, marzo de 1938, AGP, serie A.2, 10-1-1.

23 Existía por entonces una forma de envío postal de folletos, periódicos, revistas etc., como “impresos” en sobres abiertos o paquetes, a coste más reducido.

24 Pedro Casciaro Ramírez (1915-1995). Doctor en Derecho Canónico y en Ciencias Exactas. Se ordenó sacerdote del Opus Dei en 1946. Acompañó a san Josemaría en el paso a la zona nacional, a través de los Pirineos, y residió varios meses con él en Burgos. Cfr. José Carlos Martín de la Hoz, Mons. Pedro Casciaro Ramírez (1915-1995), SetD 10 (2016), pp. 97-140.

25 Francisco Botella Raduán (1915-1987). Catedrático de Geometría Analítica y Topología de la Universidad de Madrid, fue ordenado sacerdote en 1946. Acompañó a san Josemaría en el paso a la zona nacional, a través de los Pirineos y residió varios meses con él en Burgos. Cfr. Constantino Ánchel, Francisco Botella Raduán: los años junto a san Josemaría, SetD 10 (2016), pp. 141-194.

26 Testimonio de Pedro Casciaro Ramírez, AGP, serie A.5, 203-2-3. «Estamos enviando un montón de cartas, con las cuartillas mensuales: por eso, te escribo poco», carta de Josemaría Escrivá a Eduardo Alastrué Castillo, Burgos, 5 de noviembre de 1938, AGP, serie A.3-4, 256-1, carta 381105-01. «Sin esperar noticias tuyas, te enviamos esta carta, con las otras NOTICIAS», carta de Josemaría Escrivá a Ricardo Fernández Vallespín, Burgos, 21 de marzo de 1938, AGP, serie A.3-4, 255-1, carta 380321-6.

27 Testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2.

28 Cfr. Vázquez de Prada, El Fundador, vol. II, pp. 257-262.

29 Diario de Burgos, 7 de marzo de 1938, p. 17, AGP, serie A.2, 10-3-1.

30 No está registrada la fecha de envío a León, pero sí la de llegada de las copias: 20 de marzo de 1938. Cfr. Fichero (ficha de Gil Rivera), AGP, serie A.2, 42-6-7.

31 El término “velografiadas” fue empleado como sinónimo de multicopista, ya que se copiaron en un ciclostil. Diario de Burgos, 21de marzo de 1938, p. 21, AGP, serie A.2, 10-3-1; Fichero (ficha de Gil Rivera), AGP, serie A.2, 42-6-7.

32 Los destinatarios fueron Ricardo Abaurre, Enrique Alonso-Martínez, Fernando Alonso-Martínez, Mariano Álvarez Núñez, Emiliano Amann Amann, Carlos Andrés, Carlos (Chipi) Arancibia, José Arroyo, José María Atristain, Luis de Azúa, Mateo de Azúa, José María Barber, Fernando Barquín, Francisco Busto, Francisco de Asís Cabrero, Ángel Cifuentes, Antonio Dalmases, Miguel Deán, José María Espinosa de los Monteros, Alejandro Fernández del Amo, José Luis Fernández del Amo, Ricardo Fernández Vallespín, Inocencio (Senso) Figaredo, Miguel Fisac, Ángel Galíndez, Juan García Atance, Antonio García Pablos, Juan Ignacio Gomeza, Teodomiro González Baylín, José Ramón Herrero Fontana, José Antonio Jiménez Salas, Juan Jiménez Vargas, Javier Lahuerta, Ignacio de Landecho, Martín Montoya, Miguel Navarro, Miguel Ortiz de Rivero, Alfonso Quereda, Juan Jacobo Rodríguez-Losada, Bartolomé Rotger, Manuel Sainz de los Terreros, Alejandro de la Sota, Miguel Sotomayor, Vicente Urcola, José María Valentín, Joaquín Vega de Seoane. Fichero, AGP, serie A.2, 42-6.

33 Diario de Burgos, 22 de marzo de 1938, p. 24v, AGP, serie A.2, 10-3-1.

34 Juan Francisco Morán Ramos (1874-1943). Sacerdote, doctor en Teología y Derecho Canónico fue vicario general de Madrid-Alcalá desde mediados de los años veinte hasta su muerte, en 1943. Por ese cargo, durante los años treinta, tuvo un trato frecuente con san Josemaría. El comienzo de la guerra interrumpió la relación, hasta que llegó san Josemaría a la zona nacional. Cfr. Santiago Casas Rabasa, Las relaciones escritas de san Josemaría sobre sus visitas a Francisco Morán (1934-1938), SetD 3 (2009), pp. 371-411.

35 Carta de Josemaría Escrivá a Ricardo Fernández Vallespín, 21 de marzo de 1938, AGP, serie A.3-4, 255-1, carta 380321-06.

36 Testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2.

37 Carta de Mateo de Azúa a Josemaría Escrivá, San Sebastián, 5 de abril de 1938, AGP, serie A.6, 360-3.

38 Carta de Alejandro Fernández del Amo a Josemaría Escrivá, 30 de abril de 1938, AGP, serie A.6, 383-3.

39 Carta de Juan García Atance a Josemaría Escrivá, 23 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 388-1.

40 Carta de Alejandro de la Sota a Josemaría Escrivá, 31 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 438-1.

41 Javier Echevarría, Conferencia en el 29º Simposio Internacional sobre Teología del Sacerdocio. Facultad de Teología del Norte de España. Burgos, 4 de marzo de 2005, en Coma, El rumor, p. 17.

42 Agradezco a la Prof. María Eugenia Ossandón Widow su ayuda, estímulo y apoyo constante a lo largo de los años. Su trabajo abnegado y altruista ha sido clave en la redacción y adaptación de este manuscrito, haciendo posible culminar nuestra tarea.

43 “Revolución roja” y términos similares, eran expresiones habituales en la España de Franco para referirse a la catástrofe bélica en la que estaba sumida España. También hay que tener en cuenta el peso que la propia experiencia personal de san Josemaría −tras ser perseguido, permanecer escondido, conocer cómo habían matado a tantos conocidos y vivir en constante estado de tensión, si bien sostenido por su vida de oración intensa−, tendría en la redacción de estos escritos, así como la poca objetividad de la información suministrada a los habitantes de cada una de las zonas en que estaba España dividida por el frente de guerra y la rigurosa censura a la que se sometía toda la correspondencia y medios de comunicación en las dos zonas.

44 El día 2 de octubre de ese mismo año, se cumplían diez años de la fundación del Opus Dei.

45 Tema presente en los escritos de Escrivá durante ese mes. Por ejemplo: «Únete, con tu oración, con tus sacrificios, con todo tu vivir, a nuestros trabajos. Es preciso que sintamos una particular comunión de los Santos, con todos los que componen nuestra familia sobrenatural», carta de Josemaría Escrivá a Bartolomé Rotger, Burgos, 5 de marzo de 1938, AGP, serie A.3.4, 255-3, carta 380305-2; «Necesito tu ayuda: que ni el más pequeño de tus malos ratos sea estéril: ofrécelo por la Obra. Que tu oración y tu vida toda –con una particular Comunión de los Santos– participe de la oración y del vivir de los nuestros», carta de Josemaría Escrivá a Alejandro de la Sota, Burgos, 5 de marzo de 1938, AGP, serie A.3.4, 255-3, carta 380305-1.

46 Durante aquellos meses envió a muchos chicos revistas, folletos e impresos diversos en varios idiomas, principalmente inglés y alemán, que podía obtener en la Subsecretaría de Prensa y Propaganda del Ministerio de Gobernación, instalado en el edificio de la Diputación Provincial, donde trabajaba su amigo Enrique Jiménez Arnau. Por ejemplo, solo en el mes de junio, a José María Valentín le enviaron al frente periódicos en inglés los días 11, 19 y 29. Fichero (ficha de Valentín Fernández de la Hoz), AGP, serie A.2, 42-6-16.

47 El que estudiaba japonés en Madrid era Álvaro del Portillo, por entonces refugiado en la Legación de Honduras. Álvaro del Portillo Diez de Sollano (1914-1994), obispo, prelado del Opus Dei, beatificado en Madrid el 27de septiembre de 2014. Cfr. Javier Medina Bayo, Álvaro del Portillo: un hombre fiel, Madrid, Rialp, 2013, p. 128.

48 En el texto está claramente escrito «Frecuentad xx» donde x son varias letras distintas tecleadas en el mismo espacio. Parece ser “frecuentadme”, pero no es seguro. Son un par de las muchas correcciones mecanográficas subsanadas escribiendo la letra correcta encima de la errónea, como era usual entonces con las máquinas de escribir manuales.

49 Se trata de las iniciales de José María [Escrivá].

50 Los usos en la zona nacional para designar a los que morían en acto de guerra era así: «caídos por Dios y por España».

51 Luis Heraso Goñi, aparece en el texto sin la H inicial del apelllido, pero se trata de un error comprensible, por ser un apellido vasco con doble grafía, más frecuente como Eraso. Era estudiante de Ingeniería de Minas que frecuentó la labor apostólica de DYA en Luchana y en Ferraz, fue residente en el verano 1935 y se le cita en Noticias de 1934. Isidoro Zorzano, en carta del 27 de marzo de 1935, dice que pidió la admisión Luis Heraso (AGP, IZL, C-350327). Una lápida en el salón de actos de la Escuela de Ingeniería de Minas de Madrid perpetúa su memoria. (Cfr. http://oa.upm.es/4074/1/la_espa%C3%B1a_minera_y_metalurgica.pdf, visitada el 17 de febrero de 2018).

52 Luis Suárez del Villar era estudiante de Ingeniería de Minas. Empezó a frecuentar las actividades apostólicas de la Residencia DYA poco antes de la guerra. Fue asesinado en Madrid, como su padre –Luis Suárez del Villar y Argüelles, profesor de la Escuela de Minas– en los primeros meses de la guerra. Una lápida en el salón de actos de la Escuela de Ingeniería de Minas de Madrid perpetúa su memoria. Cfr. ibid.

53 Manuel Llanos Pastor (1912-1936). En 1932 se integró en la Juventud de Acción Católica Española (JACE). Era hermano de José María Llanos, S.J. En 1935-36, cuando cursaba tercer año de Arquitectura, acudió a DYA y tuvo dirección espiritual con san Josemaría. La guerra le sorprendió en Madrid, y durante un registro domiciliario le encontraron un crucifijo, por lo que fue detenido. Fue fusilado el 18 de novembre de 1936, mientras besaba su crucifijo.

54 José María Gastaca Mendiluce (1912-1936). En el texto su apellido se transcribió erróneamente. En 1934 preparaba oposiciones cuando comenzó a acudir a los medios de formación de la Academia DYA. En marzo de 1934 pidió la admisión en el Opus Dei, pero cuatro meses más tarde desistió. Fue asesinado en Paracuellos del Jarama (Madrid) durante la Guerra Civil, junto con su padre José María Gastaca Ramos.

55 José María Hernández Garnica (1913-1972), era llamado familiarmente Chiqui. Doctor Ingeniero de Minas, en Ciencias Naturales y en Teología. Se ordenó sacerdote en 1944. Está en proceso de beatificación. Cfr. José Carlos Martín de la Hoz, Roturando los caminos: Perfil biográfico de D. José María Hernández Garnica, Madrid, Rialp, 2012. Estaba en Madrid cuando estalló la guerra y fue encarcelado. El 19 de marzo de 1937 se encontraba preso en el penal de San Miguel de los Reyes, cerca de Valencia. El fundador escribió a Francisco Botella –que estaba en Valencia en esas fechas– para que le hiciera saber que podía renovar sus compromisos con la Obra, como se hace habitualmente en esa fecha. Pero no pudieron encontrarse y Botella le escribió una postal, encomendando a los Ángeles Custodios que llegara a su destinatario. La postal llegó y Botella recibió respuesta precisamente el mismo día de San José, en el apartado de correos convenido, comunicándoselo por carta a san Josemaría. Además ese mismo día –a pesar del riesgo– pudo comulgar en el penal. En el verano de 1937 Hernández Garnica pasó por Madrid y pudo contar esto a Escrivá. Testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2.

56 La interrogación indebida en lugar del signo de admiración es un ejemplo de las varias erratas mecanográficas del texto, que aquí se transcribe como salió de la multicopista, ya que no se dispone de ningún original. Hay también variados gazapos, como sustituir un punto por coma, etc. Téngase en cuenta que la mecanografía sobre el esténcil se hacía tecleando sin cinta mecanográfica, por lo que apenas se veían las letras.

57 Una ficha rotulada “Madrid” contiene, anotadas hasta el 7 de marzo de 1938, un total de doce cartas recibidas, vía San Juan de Luz (Francia) a través de Manuel Albareda –un hermano de José María que residía en esa ciudad francesa–, y otras veinte cartas, enviadas a través de Isidoro Zorzano, por diferentes conductos –San Juan de Luz, Andorra, etc–. Fichero (ficha Madrid), AGP, serie A.2, 42-6-1.

58 Jaime Munárriz Escondrillas (1915-1936) nació en Cascante (Navarra). Era el menor de tres hermanos, los otros eran: Ángel arquitecto, muerto en la guerra, y Carlos, médico. La familia era de tradición carlista. Cuando Jaime estudiaba Medicina en Madrid conoció a san Josemaría y, desde el 25 de enero de 1932, asistió a los círculos de san Rafael que impartía en el Asilo de Porta Coeli. En Zaragoza cursó el último año de Medicina, manteniendo la relación epistolar con san Josemaría. Le sorprendió la guerra en su pueblo, Cascante, y se alistó como requeté −un cuerpo militar originado históricamente por jóvenes voluntarios que lucharon en las guerras carlistas−. El día 21 de julio de 1936 recibió un disparo fortuito mientras hacía guardia en el Ayuntamiento. En el texto pone que fue en Tafalla, pero el tiro lo recibió en Cascante (Cfr. http://amigos-monumento-navarra.blogspot.com.es/2016/10/un-documento-sobre-jaime-munarriz.html, visitada el 17 de febrero de 2018). Trasladado al Hospital Foral de Navarra, en Pamplona, falleció ofreciendo su vida por Cristo Rey. San Josemaría supo de su muerte al llegar a la zona nacional, en diciembre de 1937, por Vicente Urcola. El 6 de enero de 1938, durante su estancia en Pamplona, san Josemaría se entrevistó con Carlos Munárriz Escondrillas (1909-1996) médico director de un hospital de guerra en Peralta (Navarra). Le contó los detalles del fallecimiento de su hermano Jaime y luego mantuvieron un trato sostenido. Más adelante, Escrivá celebró en Cascante una Misa por el alma de Jaime Munárriz, el 23 de mayo de 1938. Carlos Munárriz pidió la admisión en el Opus Dei en 1969. Fichero (ficha de Munárriz Escondrillas), AGP, serie A.2, 42-6-10. Agradezco a Constantino Ánchel sus valiosas observaciones y toda la ayuda recibida.

59 José María Isasa Navarro (Pepe o Pepis). Escrito Irasa en el texto, está corregido a mano. Domiciliado en Soria, cuando estudiaba Arquitectura en Madrid asistió a los medios de formación en DYA. Pidió la admisión en el Opus Dei en abril de 1936. En 1937 falleció en Pinto (Madrid) por un disparo casual de una pistola. Un sacerdote le atendió en los últimos momentos y pudo recibir los sacramentos. Josemaría Escrivá al contactar con la familia, comenzó a tratar a su hermano Emilio. Carta de Josemaría Escrivá a Manuel de Isasa del Valle, 2 de junio de 1938, AGP, serie A.3-4, 255-3, carta 380602-5; Josemaría Escrivá de Balaguer, Camino. Edición crítico-histórica preparada por Pedro Rodríguez, Roma-Madrid, Istituto Storico San Josemaría Escrivá − Rialp, 2004^3, (en adelante, Camino, ed. crít.-hist.), p. 413, nota 22.

60 Con Escrivá formaron la expedición Juan Jiménez Vargas, a quien puso como director del grupo, Manuel Sainz de los Terreros, José María Albareda, Francisco Botella, Pedro Casciaro, Miguel Fisac y Tomás Alvira. Eran todos del Opus Dei excepto, en ese momento, este último, pero san Josemaría consideraba a todos los que trataba apostólicamente, fueran o no del Opus Dei, como si lo fueran. Toda la crónica de este periplo está relatada en diversas obras, entre las que destaca Jordi Piferrer, Entre la noche y la esperanza. El Paso de San Josemaría Escrivá a través de los Pirineos en otoño de 1937, Lleida, Milenio, 2014. La última parte del párrafo alude al tránsito por el puerto de Envalira, en Andorra. “De casa” vid supra, nota 9.

61 En la terminología al uso durante la época, los nacionales llamaban a los republicanos los rojos (aludiendo al color rojo de la bandera comunista).

62 Ricardo Abaurre Herreros de Tejada (1915-1918). Durante el curso 1935-1936, cuando estudiaba Arquitectura participó en las actividades apostólicas de DYA y tuvo dirección espiritual con san Josemaría. En el Fichero quedó registrado su destino: alférez en la 12 compañía de Zapadores, en Bujalance, estafeta 89. Le escribieron el 30 de enero de 1938 y el 22 de marzo siguiente le enviaron este ejemplar de Noticias. Pero hasta el mes de abril, no recibieron correspondencia suya. A partir de entonces mantuvo contacto epistolar. Después de la guerra vivió en la residencia de Jenner hasta el curso 1940-41. En 1957 se incorporó al Opus Dei como supernumerario. Cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 10, nota 24.

63 La primera carta de Javier Lahuerta Vargas a Josemaría Escrivá, del 5 de febrero de 1938 (AGP, serie A.6, 400-2), no menciona a Ricardo Abaurre. Probablemente porque el informante era el coronel Lahuerta, con quien se entrevistó san Josemaría a los seis días de llegar a Burgos. El coronel le dio noticias de su hijo Javier y seguramente también de Abaurre.

64 Francisco Navarro Borrás nació en Reus en 1905. Licenciado en Ciencias Químicas en 1924, en Ciencias Exactas en 1926 y doctor en 1929, en todos los casos con Premio Extraordinario. También obtuvo en 1931 el título de Arquitecto de la Escuela Superior de San Fernando, Madrid. En 1930 consiguió la cátedra de Mecánica Racional de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Madrid y en 1933 fue nombrado catedrático de la Escuela Superior de Aerotecnia de Madrid y Profesor de la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid. En el curso 1935-36, acudió a la Residencia DYA, donde conoció a san Josemaría. En 1942 fue decano de la Facultad de Ciencias de Madrid y director del Instituto Jorge Juan de Matemáticas. Cfr. Discurso de Manuel Valdivia Ureña, Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, 20 de abril de 1977.

65 En el curso 1935-36, la Academia de Ciencias había confiado a José María Albareda los cursos de la cátedra Conde de Cartagena sobre Química del Suelo orientados a universitarios. Al llegar a la zona nacional, en 1938, Albareda continuó con el mismo encargo, pues dicha Academia reunida el 9 de febrero de 1938 en el Instituto Cardenal López de Mendoza en Burgos, acordó que Navarro y Albareda siguieran en dicha cátedra, y que, para empezar, Albareda diera en Burgos cuatro lecciones. En efecto, comenzó con esas clases, y siguió trabajando en los asuntos de organización. Cfr. Pérez López, San Josemaría, pp. 13-66.

66 Enrique Alonso-Martínez Saumell (1915-2007). Durante el curso 1933-34, estudiaba Derecho y frecuentó las actividades apostólicas de DYA; pidió la admisión en el Opus Dei el 31 de octubre de 1935. Le sorprendió la Guerra Civil en La Granja (Segovia). Cuando san Josemaría llegó a la zona nacional reanudaron el contacto, que fue muy intenso, por medio de visitas y cartas. Acabada la guerra se desvinculó del Opus Dei, terminó los estudios y fue abogado del cuerpo técnico de la Administración Civil del Estado. Cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 70, nota 30; González Gullón, DYA, p. 182.

67 Enrique Alonso-Martínez por entonces estaba destinado en la farmacia del Hospital Militar de Alhama de Aragón (Zaragoza). El 3 de enero, durante su estancia en Pamplona, Escrivá recibió carta de Alonso-Martínez, que le contaba su interés por hacer cursillos para alférez. Escrivá le contestó al día siguiente, pidiéndole que antes de tomar una decisión se entrevistaran. Quedaron en verse el 23 de febrero de 1938 en Zaragoza, pues Escrivá iba a ir allí con Albareda. Pero Enrique se lesionó a causa de una caída de caballo y hubo de ser hospitalizado, así que fue san Josemaría quien acudió a visitarle a Alhama de Aragón. Carta de Josemaría Escrivá a Enrique Alonso-Martínez, 4 de enero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-5, carta 380104-2 con la respuesta; carta de Josemaría Escrivá y Enrique Alonso-Martínez a Ricardo Fernández Vallespín, 22 de febrero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-5, carta 3800222-1; carta de Josemaría Escrivá a José María Albareda y Joaquín Vega de Seoane, 23 de enero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-5, carta 380123-1.

68 Mariano Álvarez Núñez, en 1935, cuando estudiaba Ingeniería de Caminos, Canales y Puertos acudía con regularidad a los medios de formación de DYA en Madrid. Durante la guerra fue teniente provisional de Ingenieros destacado en el frente de Madrid y volvió a conectar con Josemaría Escrivá en Burgos. Después de la guerra mantuvo la amistad y el trato. Se estableció en Madrid, donde contrajo matrimonio. Falleció en 1995.

69 En torno al segundo trimestre de 1936 estuvo a punto de pedir la admisión en la Obra. Cuando reanudaron el contacto, Escrivá recibió su primera carta, en la que le contaba que había sabido por Pedro Casciaro de su vida y que le gustaría verle y charlar, aunque dudaba que pudiera tener pronto un permiso, carta de Mariano Álvarez Núñez a Josemaría Escrivá, 6 de enero de 1938, AGP, serie A.6, 357-1. Escrivá le recuerda la decisión pendiente sobre su petición de admisión en el Opus Dei de la que habían hablado, testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2.

70 Tomás Alvira Alvira (1906-1992). Doctor en Ciencias, catedrático de Instituto y director del Instituto Ramiro de Maeztu, de Madrid, conoció a san Josemaría en septiembre de 1937. Asistió al curso de retiro que san Josemaría predicó durante la guerra en Madrid y poco después le acompañó, a través de los Pirineos, en el paso a la zona nacional. En carta del 8 de febrero de 1938, contaba de su actividad en Gijón, del plan docente y de los compañeros de Instituto. Además estuvo trabajando en la ciudad como vigilante nocturno. Desde entonces mantuvo un trato asiduo con Josemaría Escrivá. Fue supernumerario del Opus Dei desde 1947. Está abierto su proceso de beatificación. Carta de Tomás Alvira a Josemaría Escrivá, 8 de febrero de 1938, AGP, serie A.6, 357-2; Antonio Vázquez, Tomás Alvira: una pasión por la familia, un maestro de la educación, Madrid, Palabra, 1997, pp. 110ss. A pesar de citarle en Noticias, no consta que le enviaran este ejemplar, que se mandaba a los jóvenes universitarios, Fichero (ficha de Alvira), AGP, serie A.2, 42-6-2.

71 Emiliano Amann Puente (1919-1980). Cuando estudiaba Arquitectura, en 1935, fue residente de DYA. Al llegar san Josemaría a Burgos en 1938, Amann le visitó y le escribió con frecuencia. Finalizada la guerra, continuó sus estudios y fue residente de Jenner. En 1948 san Josemaría bendijo su matrimonio en Algorta (Vizcaya). Poco después se incorporó al Opus Dei como supernumerario. Cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 74, nota 46.

72 San Josemaría trataba mucho a su padre Emiliano Amann Amann, arquitecto, que se desplazaba a Burgos con frecuencia por asuntos profesionales; por él supo Escrivá que Emiliano Amann hijo estaba destinado en radio Requeté de Sabiñánigo, carta de Josemaría Escrivá y Emiliano Amann Amann a Emiliano Amann Puente, Burgos, 15 de febrero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-5, carta 380115-01.

73 Se refiere a la frecuencia de las ondas radiofónicas, y la frecuencia de envío de cartas. Un guiño literario con el que quizás Escrivá también se refiere a una mayor cercanía espiritual, como se lo había escrito personalmente: «Yo cada día me acuerdo de ti, y te mando otras cartas... ¡Bendita Comunión de los Santos! En nuestro camino, hijo mío, entra vivir esa unión de familia sobrenatural, que hace que participemos unos de las oraciones, sacrificios y trabajos de los otros. Por eso, peque, te digo que Jesús y yo te necesitamos: que ni un sólo pensamiento tuyo sea estéril: da a toda tu actividad, interior y exterior, aquella vibración que te enseñaba en Madrid. ¿Te acuerdas? Y de ese modo, ¡cuánto empujaremos la empresa, que tú conoces y amas, que el Señor puso, desde hace diez años, en nuestras manos pecadoras!», carta de Josemaría Escrivá a Emiliano Amann Puente, Burgos, 5 de marzo de 1938, AGP, serie A.3.4, 255-1, carta 380306-1; Camino, ed. crít.-hist., p. 698, nota 9.

74 Carlos Aresti Urién nació en Bilbao, nieto del Conde de Aresti. Fue residente en DYA en 1935-36, cuando estudiaba el curso preparatorio de Arquitectura. Incorporado al ejército, destacado en el frente de Teruel, sufrió una sinusitis frontal que se complicó rápidamente con una meningitis. Trasladado a Bilbao, le operaron de urgencia, pero los neurocirujanos nada pudieron hacer por curarle y su vida se fue apagando en pocos días. San Josemaría supo de su grave enfermedad el 14 de enero de 1938 por Sainz de los Terreros. Fue a Bilbao a visitarle el 31 de enero y el 1 de febrero siguiente le llevó una reliquia de Pedro Poveda y estuvo con él y con su familia. “Conoció al Padre”, quiere decir más bien “reconoció”. Aresti falleció en Bilbao el 7 de febrero de 1938. Escrivá mantuvo el trato con su familia.

75 Carlos Andrés Andrés (1919-2004) era un estudiante de preparatorio de Ingeniería de Caminos, que en el curso 1935-36 fue residente de DYA en Ferraz. El 19 de abril de 1938, san Josemaría y él tuvieron un encuentro en Sevilla, donde residía por entonces, cuando Escrivá estuvo en la ciudad de paso para Córdoba. Por los datos del fichero, mantuvo abundante correspondencia con el fundador. Fichero (ficha de Andrés), AGP, serie A.2, 42-6-2; González Gullón, DYA, p. 411; Joaquín Herrera Dávila, El primer viaje a Andalucía de san Josemaría (abril de 1938), SetD 7 (2013), pp. 95-124.

76 Carlos Arancibia Yarto nació en Bilbao en 1920. Estudiaba Ciencias Químicas cuando fue residente de DYA en Ferraz, durante el curso 1935-36. Al término de la guerra, él y su hermano fueron residentes de Jenner. Trabajó profesionalmente para el Ayuntamiento de Bilbao.

77 San Josemaría trataba infructuosamente de contactar con Carlos Arancibia directamente, a través de Juan Jiménez Vargas y de otras personas (carta de Josemaría Escrivá y Pedro Casciaro a Juan Jiménez Vargas, 1 de enero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-5, carta 380101-1). Carlos, a quien familiarmente llamaban Chipi (por chipirón), uno de los que habían pedido la admisión en la Obra poco antes de estallar la guerra, no contestaba sus cartas. Estaba destacado en el frente del Ebro, en la 2ª Brigada Navarra, pero cambiaba mucho de sitio: estuvo en Molina de Aragón, en Ayerbe, etc. (cfr. Alfredo Méndiz, Cartas de Josemaría Escrivá de Balaguer a Juan Jiménez Vargas (1937-1939), SetD 10 [2016], p. 378. Jiménez Vargas estuvo en una zona próxima del frente y pudo verle algunas veces (carta de Josemaría Escrivá, José María Albareda y Francisco Botella a Enrique Alonso-Martínez, 4 de febrero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-6, carta 380204-1). Finalmente Escrivá recurrió a su tía Carmen Arancibia, teresiana. Ella consiguió que dieran al sobrino un permiso de veinticuatro horas, con objeto de cumplimentar una instancia a la universidad y, al estar con él, le recomendó ponerse en contacto con Escrivá, pero no lo hizo (carta de Carmen Arancibia a Josemaría Escrivá, 18 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 359-1).

78 José Arroyo López nació en Béjar (Salamanca) en 1917. Estudiaba Derecho en Madrid cuando frecuentó las actividades de DYA en 1935. Pidió la admisión en el Opus Dei poco antes de la Guerra Civil y, aunque se desvinculó dos años más tarde, mantuvo la amistad y el trato con Escrivá. La guerra le sorprendió en la zona nacional y estaba enrolado en un regimiento que se encontraba por entonces en las Navas del Marqués (Ávila). Cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 794, nota 21.

79 La primera visita a Burgos fue en enero, pero el fundador no estaba. Volvió en la madrugada del 17 de febrero de 1938, cuando Escrivá estaba de viaje por León y Astorga. Arroyo se quedó esperándole todo el día y por fin se encontraron en la estación de tren, a las 7:30 de la tarde. Al día siguiente, 18 de febrero de 1938, Arroyo le ayudó a celebrar la Misa en la capilla de las teresianas, y pudieron estar juntos toda la mañana hasta su partida, en el tren, a las 14:30 horas. Diario de Burgos, 17 y 18 de febrero de 1938, pp. 7-7v, AGP, serie A.2, 10-3-1; Fichero (ficha de Arroyo), AGP, serie A.2, 42-6-2.

80 José María Atristain Muguruza nació en Irún (Guipuzcoa) en 1911. Era estudiante de Ingeniería cuando su amigo José Romeo lo llevó a la Academia-Residencia DYA; desde entonces participó de los medios de formación. Durante la guerra fue alférez de Ingenieros y en 1938 reanudó el contacto con san Josemaría. Ingeniero de Caminos, Canales y Puertos fue jefe de Servicio de la Confederación Hidrográfica del Ebro. Cfr. González Gullón, DYA, p. 182.

81 Escrivá le escribió desde Burgos en numerosas ocasiones. Pero eran otros los que le daban noticias de este estudiante, hasta que el 26 de mayo de 1938 se presentó en Burgos, con otros amigos de DYA. Aunque Atristain solo contestó una vez, en agosto de 1938, san Josemaría y los suyos siguieron escribiéndole y enviándole Noticias. Fichero (ficha de Atristain), AGP, serie A.2, 42-6-2.

82 Luis de Azúa Dochao (1913-1977). Frecuentó DYA, desde el curso 1934-1935, cuando era estudiante de Medicina. Finalizó sus estudios en Valladolid en febrero de 1939 y se especializó en Dermatología. Fue médico de la Beneficencia Provincial de Madrid y ayudante de la cátedra de Dermatología del profesor Gay Prieto. En 1946 accedió a la cátedra de Dermatología de Zaragoza, donde trabajó toda su vida.

83 Mateo de Azúa Dochao (1911-1974). En 1934, cuando estudiaba Ingeniería de Minas conoció a Josemaría Escrivá en la Academia DYA, y continuó frecuentando la Residencia DYA en Ferraz 50, donde él y su hermano Luis acudían a medios de formación. Cfr. Martín de la Hoz, Roturando los caminos, p. 25.

84 En diciembre de 1937, san Josemaría recibió la noticia –desmentida dos días más tarde– de que Luis Azúa había muerto en un bombardeo. Escribió a la dirección familiar y contestó su madre el 25 de marzo de 1938 señalando que, sorprendido por la guerra en el domicilio familiar de Castro Urdiales (Santander), fue obligado a incorporarse al ejército rojo, hasta que pudo evadirse; en aquel momento era cabo de un botiquín en el frente aragonés y le enviaban la correspondencia desde su casa. En la misiva, la madre señalaba también que Mateo estaba en San Sebastián, como sargento de Artillería destacado en el parque de automóviles, dedicado a reparaciones. San Josemaría le escribió en marzo, poco después le envió a su domicilio familiar el ejemplar de Noticias y más tarde una postal.

85 José María Barber Campoy (1913-2009). Era estudiante de Ingeniería de Minas cuando frecuentaba los medios de formación de DYA. Al término de la guerra fue residente en Jenner. Perteneció al Cuerpo de Ingenieros de Minas del Estado.

86 San Josemaría supo de José María Barber el 15 de enero de 1938, a través de Inocencio (Senso) Figaredo Sela, que estudiaba ingeniería de Minas en Madrid y frecuentaba DYA. Le escribió en enero de 1938 y unas semanas después Barber le contestó desde Lumbier (Navarra), disculpándose por el retraso, agradeciéndole su carta, contándole de otros dos amigos y su deseo de mantener el contacto epistolar «para trabajar intensamente bajo su dirección pues son momentos muy oportunos y tengo verdaderos deseos de hacer mucho por mi Dios y por mi Patria», carta de José María Barber Campoy a Josemaría Escrivá, 18 de febrero de 1938, AGP, serie A.6, 362-1. En una de esas cartas Escrivá le animaba: «+ Jesús te me guarde. Encantados, con los avances formidables de Aragón. ¿Y después? Yo te enseñaré otro frente, donde vencer. Te quiere y te bendice, Josemaría», carta de Josemaría Escrivá a José María Barber. Burgos, 21 de marzo de 1938, AGP, serie A.3.4, 255-1, carta 380321-11.

87 Al aludir, en plan bromista, a Francisco Botella, uno de los chicos del Opus Dei que vivían con san Josemaría en Burgos, Escrivá deja constancia de que es él mismo quien redacta Noticias, no solo los textos de encabezamiento sino también el resto del contenido. «Estas cartas impresas de forma tan rudimentaria, las solía hacer personalmente el Padre [J. Escrivá]. Nosotros le ayudábamos. Le señalábamos los párrafos más significativos de lo que escribían los chicos, desde los lugares más diversos de la España nacional, para que el Padre pudiese hacer fácilmente la selección. Además escribíamos pequeñas frases de contestación o alusiones a recuerdos vividos. Prácticamente eran cartas suyas», testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-3-5. En este caso, san Josemaría aparece en el texto como “el abuelo”, nombre en clave que habían adoptado para despistar a la censura durante la guerra cuando estuvo en la zona republicana y que seguían utilizando en la época de Burgos, pues también en la España franquista había censura, más evidente que en el otro lado. Incluso Noticias dejó de llamarse así y pasó a ser “las cuartillas” en mayo de 1938, porque no estaban los tiempos para dar a entender que hacían una publicación sin autorización de la sección ministerial de Prensa y Propaganda.

88 Francisco Busto Azpilicueta nació en Allo (Navarra). A finales de 1937 era un chaval residente en Pamplona, que tuvo breve trato con san Josemaría cuando éste llegó a esa ciudad, tras la evasión a través de los Pirineos. En 1938 entró en la marina de guerra, en el buque Galatea. Al término de la guerra, estudió y ejerció la carrera de Veterinario.

89 Francisco de Asís Cabrero Torres-Quevedo (1912-2005). Ingresó en 1932 en la Academia de Bellas Artes de San Fernando y en 1934 en la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid, cuando frecuentó las actividades de DYA. Obtuvo el título de arquitecto en 1942. A principios de los años cuarenta comenzó a trabajar en la oficina de la Obra Social del Hogar. En 1990 recibió la Medalla de Oro de la Arquitectura.

90 A mediados de febrero –a través de una carta de Rodríguez Losada– supieron que estaba de alférez en una compañía de zapadores en León. Fichero (Fichas de Rodríguez Losada y de Cabrero), AGP, serie A.2, 42-6-13. Por fin el 3 de marzo se recibió en Burgos una carta suya, y le contestó Escrivá recordándole el poder de la oración. Cabrero recibió esa carta el 9 de marzo, y le contestó inmediatamente: «Mucho le agradezco que se haya acordado de mí, pues como Vd. dice por las oraciones he podido salir […] de Santander en donde a casi todos mis amigos han asesinado […]. Mucho me he acordado de Vd. y de todos los amigos que conocía de Ferraz». Y añadía que había hecho los cursillos para ascender a alférez. Carta de Francisco de Asís Cabrero a Josemaría Escrivá, 9 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 367-2.

91 También estaban por León, Eliodoro Gil Rivera y José María Espinosa de los Monteros.

92 El suceso parece corresponder a lo que contó el propio Casciaro: en noviembre de 1937, durante los días de espera pasados en Barcelona antes de atravesar los Pirineos, cuando estaban «en un pequeño restaurante de las Ramblas […] de pronto, apareció la policía revisando los documentos personales mesa por mesa. Fue un momento de pánico: caímos en la cuenta, enseguida, de que algunos de nuestros salvoconductos ya no estaban presentables. En medio de esta situación el Padre permaneció sereno y continuó la conversación como si tal cosa. Una vez más nuestros Ángeles Custodios –devoción que nuestro Padre nos había inculcado– nos sacaron del atolladero: nuestra mesa fue la única en la que los policías no se detuvieron», Pedro Casciaro, Soñad y os quedareis cortos, Madrid, Rialp, 1994, pp. 104-105. Las Ramblas es un emblemático paseo de Barcelona que discurre desde la plaza de Cataluña, centro neurálgico de la ciudad, al puerto antiguo.

93 Sebastián Cirac Estopañán (1903-1969). Sacerdote, canónigo de Cuenca y catedrático de Griego en la Universidad de Barcelona. Concluyó los estudios sacerdotales en Roma, donde obtuvo dos doctorados, uno de Filosofía y otro de Teología. Fue uno de los primeros sacerdotes que se vincularon a san Josemaría antes de la Guerra Civil. Cfr. José Luis González Gullón − Jaume Aurell, Josemaría Escrivá de Balaguer en los años treinta: los sacerdotes amigos, SetD 3 (2009), pp. 41-106.

94 En 1934 se trasladó a Alemania por motivo de estudios y allí le sorprendió el estallido de la Guerra Civil española. José María Albareda, que conoció la Obra a través de Cirac, paisano suyo, tras el paso a la zona nacional cruzando a pie los Pirineos, le escribió una carta contándole de la evasión. Alborozado al saber que estaban a salvo, Cirac contestó a vuelta de correo una carta en la que contaba sus actividades en Alemania. Carta de José María Albareda a Sebastián Cirac Estopañán, 4 de febrero de 1938; carta de Sebastián Cirac Estopañán a José María Albareda, 11 de febrero de 1938, AGP, serie M.1.1, 146-D1 y A.6, 372-3 respectivamente. Al anunciar seguidamente que aprovecharía su ofrecimiento, puede que se refiera a una petición de libros para reconstruir la biblioteca de DYA, que había iniciado poco antes bajo la coordinación de Albareda.

95 Antonio Dalmases Esteva (1919-1997). Conoció a san Josemaría en el paso de los Pirineos. Durante la guerra mantuvieron copiosa correspondencia, pero perdió el contacto al término de la misma, recuperándolo más tarde, en 1964. Poco después pidió la admisión en el Opus Dei. Fue Ingeniero Industrial, profesión que ejerció en Barcelona (cfr. https://anecdotasycatequesis.wordpress.com/2011/04/01/el-testimonio-de-un-joven-fugitivo/ Visitada el 17 de febrero de 2018).

96 Dalmases escribió bastante durante la guerra, pero las cartas mencionadas en Noticias (de febrero y marzo de 1938) no se conservan. Fichero (ficha de Dalmases), AGP, serie A.2, 42-6-5.

97 Miguel Deán Guelbenzu (1913-2008). Había acabado la carrera de Farmacia en Madrid, cuando en 1934 frecuentó las actividades de Socoin (Sociedad de Colaboración Intelectual, como se referían a las actividades de formación cristiana para profesionales que tenían lugar en la Academia DYA, cfr. González Gullón, DYA, pp. 449-455). A Deán le sorprendió la Guerra Civil en Navarra y después de unos meses en el ejército por los montes de Navarra fue destinado a un hospital de la provincia de Burgos. En 1938 volvió a ponerse en contacto con san Josemaría mediante correspondencia y visitas a Burgos. Al término de la guerra ganó las oposiciones al cuerpo de Farmacia Militar del Ejército del Aire, fue profesor adjunto numerario en la universidad e investigador del CSIC. Pidió la admisión como supernumerario del Opus Dei.

98 Ángel Santos Ruiz (1912-2005). En septiembre de 1935, cuando era estudiante postgraduado en París, Miguel Deán le presentó a san Josemaría en DYA. En 1936 fue profesor auxiliar de Bioquímica y en 1940 catedrático de Química Biológica, en la Facultad de Farmacia de la Universidad Central, de la que llegaría a ser decano, y presidente de la Real Academia Nacional de Farmacia. Fue uno de los primeros supernumerarios del Opus Dei. Al estallar la guerra, Santos estaba en Madrid y fue sucesivamente encarcelado en los presidios de Atocha, Alcalá de Henares y Porlier, permaneciendo hasta julio de 1937 entre rejas. Durante ese periodo se entrevistó con cierta regularidad con José María Albareda y con Isidoro Zorzano. Cfr. Luis Cano, Los primeros supernumerarios del Opus Dei. La convivencia de 1948, SetD 12 (2018), pp. 297-299.

99 Miguel Deán, asimilado a alférez farmacéutico, estuvo destinado −desde que se inauguró, el 19 de marzo de 1937−, en el Hospital Militar de San Francisco Javier, habilitado para enfermos convalecientes de heridas de guerra, en el Monasterio de San Salvador, en Oña, al norte de Burgos. El hospital llegó a tener una ocupación máxima de mil ciento noventa enfermos. Deán era el encargado de la farmacia y del laboratorio de análisis clínicos. Noticias alude a la visita de Deán a Burgos el 24 de enero de 1938: comieron solos Albareda y él, porque san Josemaría se encontraba en Salamanca. Fichero (ficha de Deán), AGP, serie A.2, 42-6-5.

100 Escrivá estimulaba a todos los que se acercaban a DYA en el estudio y la formación profesional. A Deán le había insistido en que preparase unas oposiciones y se lo recuerda en este ejemplar de Noticias. Testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2. Deán mismo recordaba que una vez, en Burgos, Escrivá le dijo con cierta guasa pero muy serio, que tenía que hacer oposiciones a cátedra pues su apellido, deán, significa decano. Pero no logró convencerle. Deán tenía una idea muy alta de la categoría intelectual que debía tener un profesor universitario y escasa autoestima, lo que unido a un expediente académico menos brillante le parecía una empresa poco menos que inasequible y así se lo hizo notar a san Josemaría. Testimonio de Miguel Deán Guelbenzu, AGP, serie A.5, 206-3-6.

101 José María Espinosa de los Monteros Bermejillo (1913-1993). En abril de 1934, cuando era estudiante acudió a las actividades de la Academia DYA, por primera vez. Doctor Ingeniero de Minas, obtuvo la gran cruz del mérito civil. Cfr. Jaime de Salazar y Acha, Estudio histórico sobre una familia extremeña, los Sánchez Arjona, Ciudad Rodrigo, Lletra, 1996.

102 En febrero Escrivá hizo un viaje a León, entre otros motivos para ver a Espinosa de los Monteros y estuvo con él los días 15 y 16 de febrero de 1938. Fichero (ficha de Espinosa de los Monteros), AGP, serie A.2, 42-6-5. A Francisco Botella y José María Albareda, que se habían quedado en Burgos, les escribió: «El viernes irá por ahí José Mª Espinosa de los Monteros, que ha cenado conmigo los dos días... y que espero de él una sorpresa agradable pronto: bueno, de él y del Otro», carta de Josemaría Escrivá a Francisco Botella Raduán y José María Albareda y Herrera, 16 de febrero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-6, carta 380216-1; Vázquez de Prada, El Fundador, vol. II, p. 259. Efectivamente dos días después Espinosa llegó en su avión al aeródromo de Villafría, estuvo con ellos y habló largamente con Escrivá. Diario de Burgos, 18 de febrero de 1938, p.7v, AGP, serie A.2, 10-3-1. La deseada respuesta (su petición de admisión al Opus Dei), a la que alude la frase final, no se produjo.

103 Alejandro Fernández del Amo Moreno era natural de Haro (Logroño). En Madrid preparaba el ingreso de Ingeniería de Caminos cuando conoció DYA. Recuperó el contacto con san Josemaría cuando éste llegó a la zona nacional. Terminada la guerra siguió en el ejército. Era capitán de Artillería cuando falleció el 7 de noviembre de 1942 a consecuencia del golpe provocado por una caída de caballo en acto de servicio. Cfr. Archivo General de la Universidad de Navarra. Fondo Francisco Sintes Obrador http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/38208/1/Relaci%C3%B3n%20documental%2052.pdf (visitada el 17 de febrero de 2018).

104 La visita debió producirse poco después del 15 de febrero, de la que deja constancia Noticias y la carta que escribió él mismo el 14 de marzo de 1938, desde la Agrupación de Artillería de San Rafael (Segovia): «Hace próximamente un mes fui a Burgos a verle en el vértice de una crisis…», carta de Alejandro Fernández del Amo a Josemaría Escrivá, 14 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 383-3.

105 José Luis Fernández del Amo Moreno (1914-1995). Estudiaba Arquitectura cuando acudió a DYA. En diciembre de 1937 recuperó el contacto con san Josemaría. En 1942 terminó la carrera. Impulsó la creación del Museo Español de Arte Contemporáneo, que dirigió entre 1952 y 1959. Fue profesor de la Escuela de Arquitectura de Madrid. Cfr. Casciaro, Soñad, p. 133.

106 En Pamplona, José Luis Fernández del Amo, compañero de cuartel y de pensión de Casciaro y Botella, comió con ellos, Escrivá y Albareda el día de Navidad. El fundador comentó entonces cómo sería el oratorio de la nueva casa que iban a tener en Burgos. Fernández del Amo se encargó de diseñar un cáliz y Albareda quedó comisionado para encargarlo en Zaragoza, cfr. Pérez López, San Josemaría, p. 42. El 28 de diciembre de 1937 el fundador fue con Fernández del Amo por la tarde a una herrería a encargar los candelabros, la cruz, etc., cfr. Vázquez de Prada, El Fundador, vol. II, p. 238. Los sueños de tener casa en Burgos resultaron una quimera, pero los ornamentos y vasos sagrados llegaron a sus manos. Fernández del Amo fue el artífice principal del diseño y seguimiento de los orfebres: enviaba por carta bocetos y pormenores de los objetos encargados, cfr. Fichero (Ficha de Fernández del Amo, José Luis), AGP, serie A.2, 42-6-6.

107 Ricardo Fernández Vallespín fue a Valencia a gestionar la instalación de una residencia de estudiantes y estando allí le sorprendió la guerra. Fue enrolado forzosamente en el ejército republicano, de modo que buscó la manera de pasar al otro lado de España, entre otros objetivos para ayudar a los miembros del Opus Dei que había quedado en la otra zona, separados de san Josemaría por el frente de guerra. En una audaz huida pudo llegar a la zona nacional y se presentó en Salamanca, donde estaba el centro principal de las milicias de los requetés, para alistarse como voluntario. Testimonio de Ricardo Fernández Vallespín, AGP, serie A.5, 211-2-1; cfr. José Luis González Gullón, Escondidos. El Opus Dei en la zona republicana durante la Guerra Civil española (1936-139), Madrid, Rialp, 2018, pp. 165-168.

108 En la Academia Militar de Burgos, Fernández Vallespín hizo un cursillo del que salió con el grado de teniente provisional de Artillería. Asignado al Ejército del Centro, fue destinado a una batería emplazada en Carabanchel Alto, en el frente de Madrid. Cfr. Boletín Oficial del Estado 29 de agosto de 1937, pp. 3094-3095. También testimonio de Ricardo Fernández Vallespín, AGP, serie A.5, 211-2-1; Fichero (ficha de Fernández Vallespín), AGP, serie A.2, 42-6-6.

109 Escrivá pudo haberse referido a las tareas de Fernández Vallespín como director de DYA y a las gestiones en Valencia, pero bien podría aludir a sus recientes esfuerzos por ponerse en contacto con algunos chicos de San Rafael y los que habían pedido la admisión antes de la guerra –José Ramón Herrero Fontana, Enrique Sotomayor Muro, Carlos Arancibia Yarto, José Arroyo López y Enrique Alonso-Martínez Saumell– que estaban en la zona nacional. Cfr. González Gullón, Escondidos, pp. 32-33.

110 Inocencio (Senso) Figaredo Sela (1913-2001) era estudiante de Ingeniería de Minas en Madrid cuando frecuentaba DYA. El 15 de enero de 1938 apareció de improviso en Burgos y se quedó allí dos días. Tras su estancia en Burgos, pasó unas semanas en Asturias y en marzo fue destinado al frente de Teruel. Carta de Inocencio Figaredo Sela a Josemaría Escrivá, 29 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 384-3.

111 Al estallar la guerra se escondió, pero lo encontraron y fue detenido el 7 de noviembre de 1936. Cuando el norte de España pasó a manos de los nacionales, fue liberado y se incorporó al ejército.

112 Miguel Fisac Serna (1913-2006). Arquitecto, conoció a san Josemaría, siendo estudiante, en la Residencia DYA, de la calle de Ferraz, durante el curso 1935-36, y pidió la admisión en la Obra. Acompañó a san Josemaría en el paso a la zona nacional, a través de los Pirineos. Cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 71, nota 33. Al término de la guerra, trabajó como arquitecto con éxito y fama resonante. Se desvinculó del Opus Dei en 1955.

113 Se refiere al escondite de Fisac, en el entretecho de su casa. Cfr. González Gullón, Escondidos, pp. 144-146.

114 A poco de llegar a la zona nacional –el 17 de diciembre de 1937– fue enrolado en el ejército y destinado al parque de automóviles de Arlanzón (Burgos), hasta que enero de 1938 pasó a Ymón (Guadalajara) y luego a tierras de Soria, Guadalajara y Teruel, hasta recalar en Calatayud, donde se encontraba al escribir estas líneas. Poco después se trasladó a Zaragoza. Escribía a menudo a Burgos y san Josemaría también le escribía con frecuencia. El Fichero registra que se le enviaron un total de cuarenta y siete cartas, de las que se conservan al menos veintiuna. Fichero (ficha de Fisac Serna), AGP, serie A.2, 42-6-6.

115 Ángel Galíndez Celayeta (1918-2003). En 1935, mientras preparaba el ingreso en la Escuela de Ingenieros Agrónomos, frecuentó las actividades de DYA. El 1 de febrero de 1938, con ocasión del viaje a Bilbao, san Josemaría estuvo con algunos residentes de DYA, entre los que se contaba Galíndez. Entonces supo la tragedia de su familia. Finalizada la guerra terminó sus estudios, trabajó en Iberduero y más tarde en el Ayuntamiento de Bilbao. Entre 1975 y 1987 fue presidente del Consejo de Administración del Banco de Vizcaya.

116 Está escrito en mayúsculas, probablemente por error mecanográfico.

117 Juan García Atance (1916-2008). Estudiaba Derecho cuando acudía a las clases de formación cristiana en DYA. Acabada la guerra terminó sus estudios y ejerció como notario. En los años cincuenta pidió la admisión en el Opus Dei como supernumerario.

118 Un grupo de estudiantes que frecuentaba DYA iba los domingos a dar clases de catecismo al Colegio Divino Redentor, en el barrio de Los Pinos de Tetuán de las Victorias. Cfr. González Gullón, DYA, pp. 187 y 349.

119 En su primera carta desde Jerez de la Frontera comunicaba su situación y manifestaba su cariño por DYA: «mucho le he pedido al Señor que le protegiese a usted y a todos los nuestros y que les devolviese a nuestra zona, y por fin hoy le doy gracias por haberme hecho caso. Si viese cómo me he acordado de usted y de todos los nuestros!», carta de Juan García Atance a Josemaría Escrivá, 4 de febrero de 1938, AGP, serie A.6, 388-1; Fichero (ficha de García Atance), AGP, serie A.2, 42-6-7.

120 Antonio García-Pablos y González-Quijano, estudiaba Derecho en Madrid y era compañero de José Arroyo. Al término de la guerra completó sus estudios. En 1941 sucedió a Manuel Aparici en la Presidencia Nacional de Acción Católica. Destacó en el mundo editorial siendo presidente de la Editorial Católica desde 1971. También tuvo otros cargos públicos políticos. Falleció en Madrid en 2001.

121 Cuando José Arroyo estuvo en Burgos de visita los días 17 y 18 de febrero de 1938, dio noticias y la dirección de García-Pablos, que era compañero suyo de la Facultad de Derecho y estaba como alférez de Infantería, destacado en Logroño. Poco después establecieron el contacto con él.

122 Luis Genua Sansinenea era donostiarra. Doctor ingeniero, en 1935 estudiaba en Madrid Ingeniería de Caminos y frecuentó las actividades de DYA. Al término de la guerra completó sus estudios y trabajó en el mundo empresarial. Recibió la medalla de honor de los Ingenieros de Caminos en 1984 por sus méritos profesionales. Falleció en Madrid en 2011.

123 La mención al silencio se debe a que no había escrito, pese a que sí lo hicieron desde Burgos. Fichero (ficha de Genúa Sansinenea), AGP, serie A.2, 42-6-7.

124 Teodomiro González-Baylín Antonini nació en Écija. En Madrid, en 1936, era estudiante de Ingeniería de Minas. Al término de la guerra ocupó diversos cargos, fue presidente de la Cámara Oficial de Industria de la Provincia de Madrid y recibió la Gran Cruz de la Orden del Mérito Civil en 1968. Falleció en 1997. No consta en el Fichero, ni en el diario de Burgos, la visita que se menciona en Noticias, pero sí en una carta de Figaredo. Carta de Inocencio Figaredo a Josemaría Escrivá, 29 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 384-3.

125 José Ramón Herrero Fontana (1917-2013). Cuando estudiaba Derecho en Madrid participó en las actividades de DYA. En marzo de 1934 pidió la admisión en la Obra, pero la guerra provocó la separación. Terminó los estudios, contrajo matrimonio y más adelante se reincorporó al Opus Dei. Tuvo diversos cargos políticos y fue subgobernador del Banco de España. Cfr. González Gullón, DYA, p. 131.

126 Herrero estaba en la zona nacional –en Logroño– desde el 18 de julio de 1936. Desde Burgos, san Josemaría le escribió varias veces, para verle cuanto antes y lo consiguió con su viaje a Jaca el 26 de febrero de 1938. Como recuerdo de la estancia, Escrivá guardó un ejemplar de prensa Jaca Española, de fecha 26 de febrero de 1938, en el que anotó a mano: «de nuestra estancia en Jaca, 1938», AGP, serie A.2, 9-3-3; diario de Burgos, 1 de marzo de 1938, p. 11, AGP, serie A.2, 10-3-1. La frase «me contó muchas cosas» alude al encuentro en Jaca y confirma la autoría de Escrivá de este ejemplar de Noticias.

127 Herrero pasó por Burgos el 2 de marzo de 1938, y no encontró a nadie en la pensión. Dejó una nota explicando que era un viaje relámpago y que no tenía seguridad de poder volver. Diario de Burgos, 2 de marzo de 1938, p. 11v, AGP, serie A.2, 10-3-1.

128 Emilio Isasa Navarro era abogado, hermano de José (Pepe o Pepis), uno de los miembros del Opus Dei que murieron al comienzo de la guerra. Al poco de llegar a Burgos, san Josemaría estuvo en las oficinas del general Orgaz, en el cuartel de los Pisones, y allí se enteró de que Emilio Isasa estaba en el cuerpo Jurídico Militar en Segovia como alférez jurídico. Mantuvo bastante correspondencia durante la guerra, Fichero (ficha de Isasa), AGP, serie A.2, 42-6-8. Al finalizar la contienda quedó como el teniente honorífico del Cuerpo Jurídico Militar. Durante su vida profesional publicó varias obras especializadas en Derecho laboral. Falleció en Madrid en 1999.

129 José Antonio Jiménez Salas (1916-2000). Poco antes del comienzo de la guerra Jiménez Salas frecuentó las actividades de formación de DYA. Su padre, Inocencio Jiménez Vicente, fue catedrático de Derecho Penal en Zaragoza cuando san Josemaría estudiaba Derecho en esa Universidad. Ingeniero de Caminos, especializado en física y mecánica del suelo, fue jefe de esa sección en el Instituto de Edafología del CSIC, catedrático de Geotecnia y Cimientos de Ingenieros de Caminos y otros cargos profesionales. Cfr. Ramón Herrando Prat de la Riba, Los años de seminario de Josemaría Escrivá en Zaragoza, 1920-1925. El Seminario de S. Francisco de Paula, Roma-Madrid, Istituto Storico San Josemaría Escrivá – Rialp, 2002.

130 Jiménez Salas le escribió manifestándole su estado interior y pidiéndole dirección espiritual. Carta de José Antonio Jiménez Salas a Josemaría Escrivá, 21 de febrero de 1938, AGP, serie A.6, 399-1; Fichero (ficha de Jiménez Salas), AGP, serie A.2, 42-6-8; diario de Burgos, 28 de febrero de 1938, p. 10v, AGP, serie A.2, 10-3-1.

131 Durante el año y medio pasado en zona republicana, en continuo peligro de prisión o de muerte, Escrivá vio de cerca la valentía, la fidelidad y la ayuda que para todos había significado contar con Juan Jiménez Vargas. Por sus cualidades de decisión y mando, Jiménez Vargas lideró la expedición de los Pirineos, y demostró una fortaleza extraordinaria durante la crisis de Pallerols, ante el desmoronamiento emocional de san Josemaría, que no veía con claridad la voluntad de Dios. Jiménez Vargas había sabido sobreponerse a su propia preocupación para ayudarle en momentos dramáticos a decidir qué era lo que había que hacer. El joven sacerdote no había salido de Madrid para ponerse a salvo sino para disponer de libertad de acción para impulsar el apostolado del Opus Dei. Destacado provisionalmente en Burgos, una vez que hubo ayudado al fundador a instalarse en la pensión de Santa Clara 51, marchó a su destino en el frente de Teruel. Escrivá intentó por todos los medios que se quedara en Burgos, para tenerle cerca, infructuosamente. La necesidad de médicos en el frente de guerra impidió no solo un cambio de destino, sino prácticamente todo desplazamiento, por razonables que fueran sus causas. No hay que olvidar que en el frente del Ebro se vivieron los episodios más cruentos de la Guerra Civil. Cfr. Méndiz, Cartas, pp. 365-422; Francisco Ponz – Onésimo Díaz, Juan Jiménez Vargas (1913-1997), SetD 5 (2011), p. 245; María Jesús Coma – Adelaida Sagarra, Burgos, 1938. San Josemaría descubre a Saxum, en Pablo Gefaell (ed.), Nel centenario della nascita di Mons. Álvaro del Portillo. Vir fidelis multum laudabitur, Roma, Edusc, 2014, vol. II, pp. 73-91.

132 Javier Lahuerta Vargas (1916-2009) frecuentó las actividades de DYA durante el curso 1935-36. En 1941 se graduó en la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid y en 1943 se doctoró. Amplió estudios en Alemania (1943) y en Estados Unidos (1956). De 1941 a 1966 fue profesor de la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid y obtuvo la cátedra de Análisis de Estructuras en el curso 1968-69. Desde 1967 fue docente en la Universidad de Navarra, siendo profesor de Estructuras (1966-1996) y director de la Escuela de Arquitectura entre 1969 y 1979. Fue supernumerario del Opus Dei. Cfr. González Gullón, DYA, p. 434.

133 San Josemaría supo por el coronel Lahuerta, residente en Burgos, que su hijo Javier estaba de Alférez de Ingenieros en el frente de Aragón y le escribió inmediatamente. Contestó encantado de conocer su dirección, recordaba a los fallecidos Llanos e Isasa, pedía que le ayudase a vencer la pereza y le escribiese a menudo. Carta de Javier Lahuerta Vargas a Josemaría Escrivá, 5 de febrero de 1938, AGP, serie A.6, 400-2.

134 Ignacio de Landecho y Velasco era nieto del famoso arquitecto Luis de Landecho. Cuando estudiaba Arquitectura, en 1935, acudió con frecuencia a DYA. Concluyó sus estudios en octubre de 1943. Falleció en un accidente en Ciudad Real, el 7 de junio de 1946. Testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2.

135 Landecho estaba muy metido en las actividades estudiantiles de lucha contra la acción comunista, lo que le llevó a pasar un tiempo en la cárcel. El 18 de julio de 1936 estaba en el Regimiento de Transmisiones del Pardo y formó parte de los que, montados en unos camiones simulando ser comunistas, atravesaron la zona republicana y llegaron a la zona nacional. Alférez en las tropas de Caballería del general Monasterio, intervino en las batallas más duras, y tenía mucho que contar de sus aventuras militares. Era generoso, de gran corazón y muy deportista (practicaba el atletismo a nivel de competición). Testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2. Por entonces era alférez de Caballería en Villarobledo en el frente de Guadalajara, cuya dirección había sido localizada por Fisac. Le habían escrito Escrivá y Botella y Landecho contestó el 8 de marzo, contando los avatares sufridos desde el comienzo de la guerra, y pidiendo ayuda para conseguir la liberación de su hermano, que estaba preso en Segorbe.

136 Martín Montoya Garnica nació en 1916. Siguió la carrera militar, llegando a ser general de División y en 1978 fue nombrado segundo jefe del Estado Mayor del Ejército del Aire. Pasó a la segunda reserva el 18 de agosto de 1985. Actualmente vive en Logroño.

137 En 1938 estaba como alférez piloto en el aeródromo de Villafría (Burgos). Al llegar a Pamplona, Escrivá obtuvo su dirección el 31 de diciembre de 1937 a través de Francisco Busto, paisano suyo de Allo (Navarra), y poco después le escribió. En marzo le enviaron desde Burgos este ejemplar de Noticias y más tarde volvieron a escribirle, pero no obtuvieron ninguna respuesta suya: se ve que andaba con mucha tarea. Y ya no hubo más envíos. Fichero (ficha de Montoya), AGP, serie A.2, 42-6-10.

138 Imanol Muñecas de Miguel era estudiante de Medicina. Frecuentó los medios de formación en la residencia DYA en el curso 1934-35. Cfr. Fernando Crovetto, Los inicios de la obra de San Rafael. Un documento de 1935, SetD 6 (2012), pp. 395-412.

139 Hasta el 10 de agosto de 1938, gracias a Luis Azúa, no pudieron obtener sus señas. Carta de Luis de Azúa a Josemaría Escrivá, 1de agosto de 1938, AGP, serie A.6, 360-3; Fichero (ficha de Azúa), AGP, serie A.2, 42-6-2.

140 Miguel Navarro Garnica (1915-1993) era estudiante de Ingeniería de Montes. Al llegar a Pamplona, san Josemaría obtuvo su dirección a través de Francisco Busto, su paisano de Allo (Navarra). Al término de la guerra reanudó los estudios, llegando a ser doctor ingeniero de Montes, y doctor ingeniero Aeronáutico. En su dilatada vida profesional llegó a ser subdirector general de Montes y delegado de la FAO sucesivamente en Perú, Italia, Chile y Honduras.

141 Navarro era alférez de aviación en el aeródromo de Tablada (Sevilla), y luego estuvo en el de León. San Josemaría le escribió y recibió respuesta suya, en la que le contaba que se alegraba de saber de él y que le gustaría hablar, porque no sabía si quería cambiar de vida o «seguir así», carta de Navarro Garnica a san Josemaría, 9 de enero de 1938, AGP, serie A.6, 415-3. San Josemaría volvió a escribirle un par de veces más sin obtener respuesta, Fichero (ficha de Navarro), AGP, serie A.2, 42-6-11.

142 Miguel Ortiz de Rivero (1916-1994). Médico, asistió a las actividades de DYA desde comienzos de 1934. Después de la guerra acudió a la Residencia de Jenner y en noviembre de 1940 san Josemaría bendijo su matrimonio. En 1948 fue destinado a Sidi-Ifni, en el actual Marruecos, donde permaneció veinte años. Cfr. Crovetto, Los inicios, pp. 395-412.

143 Ortiz de Rivero contestó las cartas recibidas de Escrivá; una de ellas, especialmente larga, llegó el 14 de febrero desde la Coruña: eran cinco cuartillas mecanografiadas, contando los sufrimientos pasados en su familia, especialmente por su padre, desde el comienzo de la guerra. Carta de Miguel Ortiz del Rivero a Josemaría Escrivá, 9 de febrero de 1938, AGP, serie A.6, 418-2; Fichero (ficha de Ortiz de Rivero), AGP, serie A.2, 42-6-11.

144 Alfonso Quereda de la Bárcena (1917-2012). Cuando estudiaba Derecho en Madrid, Juan García Atance le llevó por DYA y desde entonces participó en las actividades apostólicas. Cfr. González Gullón, DYA, p. 350. Al terminar la guerra concluyó la carrera y fue notario, ejerció en Madrid y publicó diversos estudios sobre la historia de la regulación legal del Notariado. Casado, tuvo cuatro hijos.

145 Quereda estaba en Tercio de Santa Gadea, columna Sagardía, destinado en el frente de Guadalajara. Escrivá alude al encuentro fortuito del 20 de febrero de 1938, cuando viajando en tren con destino a Zaragoza, en el trayecto Burgos-Soria, reconoció a un soldado con boina roja: era Alfonso Quereda. Hasta que llegaron a Soria no pudieron hablar largamente. Testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2 y carta de José María Albareda a Juan Jiménez Vargas, 24 de febrero de 1938, AGP A.2, 9-3-4. El 1 de marzo de 1938 llegó a Burgos la primera carta de Quereda, removido por su encuentro en el tren, dando su dirección en el Tercio de Santa Gadea. Fichero (ficha de Quereda de la Bárcena), AGP, serie A.2, 42-6-13. La carta no se ha conservado. Varios días después, el 9 de marzo, llegó otra carta suya, en la que pedía las direcciones de algunos conocidos de Ferraz y preguntaba: «Que tal van esas Noticias? Haga el favor de no ponerme en esa “lista negra” de “fulanito, menganito… Quereda... no sabemos nada”, pues aunque ahora me haya retrasado, con mi paciencia y mi arrepentimiento y con “firme propósito de la enmienda” no incurriré en más retrasos», carta de Alfonso Quereda a Josemaría Escrivá, 6 de marzo de 1938, AGP, serie A.6, 426-1. Desde entonces escribió con frecuencia y regularidad.

146 Juan Jacobo Rodríguez-Losada y Trulock nació en La Coruña. Frecuentó DYA cuando estudiaba Arquitectura. Arquitecto y técnico en urbanismo, ejerció su profesión principalmente en La Coruña. Cfr. Constantino Ánchel, Fuentes para la historia de la Academia y de la Residencia DYA, SetD 4 (2010), pp. 45-101.

147 Francisco Botella vio su ficha en la sección de hospitales del cuartel del General Orgaz: estaba ingresado en el hospital General Mola de San Sebastián, y le escribieron de inmediato a fines de enero de 1938. Fichero (ficha de Rodríguez Losada), AGP, serie A.2, 42-6-13. En su carta de respuesta, Rodríguez-Losada daba la dirección de Francisco de Asís Cabrero y Torres. Fichero (ficha de Cabrero y Torres), AGP, serie A.2, 42-6-4.

148 Bartolomé Rotger Castaño (1915-1980). Era estudiante de Arquitectura cuando conoció a Josemaría Escrivá. Frecuentó la Residencia DYA. Le sorprendió la guerra en Mallorca, su ciudad, y mantuvo una constante relación epistolar con el fundador. En enero de 1941 ingresó en los jerónimos de El Parral. Pocos años después abandonó ese monasterio y profesó como monje en la Cartuja de Miraflores. Ordenado sacerdote en 1946. Fue prior de la misma y luego prior de la Cartuja Santa María de Montealegre, en Tiana (Barcelona) donde falleció. Cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 697, nota 7.

149 En la primera carta de Rotger a Escrivá, a Burgos, le contaba de sus ocupaciones, enfermedad y vida espiritual; y le hablaba de Pepe Isasa y otros conocidos comunes. Carta de Bartolomé Rotger a Josemaría Escrivá, 27 de enero de 1938, AGP, serie A.6, 431-1; Fichero (ficha de Rotger Castaño), AGP, serie A.2, 42-6-13. San Josemaría le contestó pidiéndole todas las direcciones que pudiera lograr «de nuestros amigos. Y, si les escribes, diles que ellos nos escriban también» y añadía: «Sígueme aquellos consejos que te di, y piensa si acaso no habrá cerca de ti alguno o algunos que puedan comprendernos. ¿Tú... no sientes la necesidad –¿coacción?– de más entregamiento personal?», carta de Josemaría Escrivá a Bartolomé Roger Castaño, 4 de febrero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-6, carta 380204-6. La frase fue la base del punto de 805 de Camino.

150 Manuel Sainz de los Terreros Villacampa (1907-1995). Conoció a san Josemaría en junio de 1933. En agosto de 1936, san Josemaría estuvo refugiado en su casa de la calle de Sagasta, en Madrid, que tuvo que abandonar a causa de un registro hecho por las milicias populares en el edificio, registro que le costó a Sainz de los Terreros unos meses de cárcel. En octubre de 1937 acompañó al fundador en el paso de los Pirineos. El 12 de octubre de 1938 dejó el Opus Dei, aunque mantuvo el contacto y la amistad toda su vida. Al término de la guerra ejerció su profesión de ingeniero de Caminos en Pamplona, donde falleció. Cfr. Cano Los primeros supernumerarios, pp. 296-297.

151 Al llegar a la zona nacional, el 11 de diciembre de 1937, se quedó en el chalet familiar de Fuenterrabía hasta que fue incorporado a filas, siendo destinado a la reconstrucción de la presa de Ordunte en Bilbao –era ingeniero de Caminos, Canales y Puertos– el 10 de febrero de 1938. Terreros mantenía fluida correspondencia y hacía viajes a Burgos. Fichero (ficha de Sainz de los Terreros), AGP, serie A.2, 42-6-14.

152 Alejandro de la Sota Martínez (1913-1996). Estudiaba en la Escuela de Arquitectura de Madrid cuando acudió a DYA. Finalizó sus estudios en 1941, y sus proyectos le dieron cierta reputación de arquitecto vanguardista. Obtuvo múltiples premios y distinciones internacionales.

153 De la Sota estaba ingresado en el Hospital Militar de San Cayetano, en Santiago de Compostela. Al saber esta circunstancia, san Josemaría le escribió brevemente, contándole de su llegada a la zona nacional y que había conocido a su padre en Madrid, en casa de unos amigos, en julio de 1936; le pedía direcciones de la gente que conociera y le prometía una carta larga cuando contestase (carta de Josemaría Escrivá a Alejandro de la Sota, 4 de febrero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-6, carta 380204-5). De la Sota respondió ese mes: agradecía su misiva, se alegraba de que siguiera vivo, evocaba las reuniones de san Rafael en DYA, contaba de su convalecencia por una infección ocular y esperaba poder verle, porque en cuanto saliera del hospital, antes de incorporarse a su unidad, pasaría por Burgos para estar con él (carta de Alejandro de la Sota Martínez a Josemaría Escrivá, 18 de febrero de 1938, AGP, serie A.6, 438-1; diario de Burgos, 26 de febrero de 1938, p. 10, AGP, serie A.2, 10-3-1). El fundador le escribió una larga carta en la que, entre otras cosas, le decía: «Te hago mucha compañía, para animarte desde lejos. Esa vista, hijo mío, se pondrá bien. ¿Quieres que se lo pidamos tú y yo a tu Santo Ángel Custodio? Conforme, pero pídele además otra cosa –muy buena, muy buena– que hace años le vengo pidiendo para ti», carta de Josemaría Escrivá a Alejandro de la Sota, 5 de marzo de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-6, carta 380305-1. Además le anunciaba la salida de Noticias, y Botella completaba esa carta con noticias de unos y otros. Fichero (ficha de De la Sota), AGP, serie A.2, 42-6-14.

154 Se refiere a san Nicolás de Bari, obispo de Myra (actual Turquía), en cuyas manos, en tiempos de dura penuria económica, Escrivá había dejado las preocupaciones al respecto, nombrándole administrador general del Opus Dei. Cfr. José Miguel Pero-Sanz, San Nicolás de Bari, intercesor en las necesidades económicas del Opus Dei, SetD 8 (2014), pp. 21-35. Pocos meses antes de comenzar la guerra, De la Sota se había comprometido a pintar un cuadro de san Nicolás para DYA. Escrivá se lo recordó por carta y con este ejemplar de Noticias. Carta de Josemaría Escrivá a Alejandro de la Sota, 7 de marzo de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-6, carta 380307-1; Fichero (ficha de De la Sota), AGP, serie A.2, 42-6-14.

155 Miguel Sotomayor Muro era estudiante de Ingeniería de Minas, cuando frecuentaba las actividades de DYA. Pidió la admisión en el Opus Dei antes de estallar la guerra, el 28 de enero de1936. La Guerra Civil le sorprendió en casa de sus padres, en Algeciras (Cádiz), en la zona nacional. Durante la contienda fue alférez provisional y terminó la guerra como capitán. Poco después se desvinculó del Opus Dei, pero mantuvo el contacto. Falleció en 1962. Cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 497, nota 44.

156 En la carta personal que escriben el fundador y Casciaro a Sotomayor, para enviarla con este ejemplar de Noticias, Casciaro pregunta si está deseando quitarse las botas y demás vestimenta militar y vestir de paisano, es decir, volver a los trajes y cuellos duros. Carta de Josemaría Escrivá y Pedro Casciaro a Miguel Sotomayor, 21 de marzo de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-3, carta 380321-10; Fichero (ficha de Sotomayor), AGP, serie A.2, 42-6-14.

157 Vicente Urcola Ansola nació en Guipúzcoa en 1918. Era estudiante de Medicina cuando conoció a Escrivá en DYA. Terminó la carrera en Madrid en 1940 y se especializó el Psiquiatría. Perteneció a la organización socialista clandestina de San Sebastián. Más adelante fue jefe del Servicio de Psicosomatología del Hospital Provincial de Guipúzcoa y presidente de la Academia Médico-Quirúrgica de Guipúzcoa. También fue uno de los fundadores de la Asociación Artística de Guipúzcoa en 1947 y presidente de la misma durante algún tiempo. En la actualidad, vive en san Sebastián (Guipúzcoa).

158 Se encontraron en San Sebastián el 16 de diciembre de 1938. Este estudiante de Medicina le puso sobre la pista de Atristain y le comunicó el fallecimiento de Jaime Munárriz. Cfr. Alfredo Méndiz, Cartas, p. 374.

159 Escrivá le envió una carta en enero, sin recibir respuesta. Fichero (ficha de Urcola Ansola), AGP, serie A2, 42-6-15.

160 Jacinto Valentín Fernández de la Hoz (1917-1936). Estudiante de Derecho, acudió por DYA y al poco tiempo –en 1933– pidió la admisión en el Opus Dei.

161 La unidad militar a la que pertenecía Valentín fue a la toma de Cueva Valiente, en el municipio de El Espinar, en la Sierra de Guadarrama. Fue herido por una bala y, advertido de la gravedad, pidió los últimos sacramentos. Cfr. Centro Documental de la Memoria Histórica. Incorporados C003 EXP005 0057. Jacinto Valentín. Diario de Guerra. Colofón, p. 97. También testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2; carta de José María Valentín Fernández de la Hoz a José María Escrivá, 19 de enero de 1938, AGP, serie A.6, 441-3. San Josemaría escribió a sus padres para darles el pésame, carta de Josemaría Escrivá a Jacinto Valentín Gamazo y Sra., 4 de febrero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-6, carta 380204-7.

162 José María Valentín Fernández de la Hoz (1914-2004). Asistió al primer círculo de san Rafael en el Asilo de Porta Coeli el 21 de enero de 1933 y, desde entonces acudió a DYA; estudiaba Medicina. Se especializó en Oftalmología.

163 Él y su hermano Jacinto acudieron a los círculos de formación cristiana desde la primera mitad de los años treinta: tiempos heroicos los llama el fundador. Hubo continuo intercambio epistolar. Fichero (ficha de Valentín Fernández de la Hoz), AGP, serie A.2, 42-6-16.

164 Joaquín Vega de Seoane Ariza (1915-2010). Cuando estudiaba Ingeniería de Minas frecuentó DYA. Perteneció al Cuerpo de Ingenieros de Minas en Zaragoza, y luego fue ingeniero del Ayuntamiento de Siero (Asturias).

165 Vega de Seoane era un hombre fuerte, con mucho corazón y buen humor, muy simpático y con una alegría desbordante. Era sobrino del conocido autor teatral Pedro Muñoz Seca. El 16 de diciembre de 1937 san Josemaría estuvo con su familia en San Sebastián, y supo que Joaquín estaba en Burgos alojado en la Pensión Madrileña. Envió sus datos a Juan Jiménez Vargas, que se encontraba por entonces en Burgos y éste le trató asiduamente, hasta su traslado al frente de Teruel, que coincidió con la llegada a Burgos de san Josemaría. A partir de enero de 1938, Escrivá y Vega de Seoane se trataron con frecuencia.

166 Vega de Seoane quería ser de la Obra. En efecto, pidió la admisión, aunque pocos meses después no siguió adelante. Carta de Josemaría Escrivá a Francisco Botella y Pedro Casciaro, 9 de enero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-5, carta 380109-2; testimonio de Francisco Botella Raduán, AGP, serie A.5, 200-1-2. Escrivá le escribía con mucha frecuencia. «Jesús te me guarde, peque. Mucho me estoy acordando de ti: no te extrañe: es debilidad del Padre con el hijo más chico. ¿Quieres que te diga todo lo que pienso de tu camino? Pues, mira: que, si correspondes a la llamada, trabajarás por Cristo como el que más: que, si te haces hombre de oración, tendrás la correspondencia de que hablo antes, y buscarás, con hambre de sacrificio, los trabajos más duros...: y serás feliz aquí y felicísimo luego, en la Vida. Gaudium cum pace! No te olvides de tu Padre, que te abraza y te bendice Mariano», carta de Josemaría Escrivá a Joaquín Vega de Seoane, 24 de enero de 1938, AGP, serie A.3.4, 254-5, carta 380121-2. Sobre la correspondencia, Fichero (ficha Vega de Seoane), AGP, serie A.2, 42-6-16. Parte de esta carta formó el punto 255 de Camino, cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 437.

167 San Josemaría llevaba ya tiempo haciendo gestiones para conseguir fondos, de cara a reconstruir la residencia DYA cuando terminase la guerra. Incluso llegó a escribirlo sin ambages en una carta a los de Madrid el 12 de febrero de 1938, carta de Josemaría Escrivá a Isidoro Zorzano Ledesma, AGP, serie A.3-4, 254-6, carta 380212-2.

168 Este texto pasó al punto 806 de Camino, donde se narran los pormenores que dieron lugar a esas frases el 12 de enero, en Burgos.

169 Escrivá convirtió esta última frase en el punto 38 de Camino, cfr. Camino, ed. crít.-hist., p. 254.

170 Durante la contienda, los usos oficiales en la zona nacional imponían reconocer cada año de guerra como “Año triunfal”.

171 Escrito a mano por Escrivá, en lápiz rojo, con letra muy grande, debajo del último renglón de texto mecanografiado.

Table of Contents

Cover

Occhiello

Un boletín durante la Guerra Civil española: "Noticias". El primer ejemplar, marzo de 1938

Contexto histórico en el que nace el boletín "Noticias"

El fichero de correspondencia de Burgos

Los ejemplares de "Noticias"

El primer ejemplar de "Noticias", durante la guerra, marzo de 1938

El envío a los destinatario

Valor de "Noticias"

Texto anotado del primer ejemplar de "Noticias" enviado desde Burgos (marzo 1938)