STUDIA ET

DOCUMENTA

RIVISTA DELL’ISTITUTO STORICO

SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ

VOL. 11 - 2017

ISTITUTO STORICO SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ - ROMA

Studia et Documenta

Rivista dell’Istituto Storico San Josemaría Escrivá

Pubblicazione annuale

Volume 11, 2017

Comitato editoriale

Carlo Pioppi (Istituto Storico San Josemaría Escrivá, Italia, direttore; Federico M. Requena (Pontificia Università della Santa Croce, Italia, vicedirettore; Fernando Crovetto (Istituto Storico San Josemaría Escrivá, Italia), segretario; Luis Cano (Istituto Storico San Josemaría Escrivá, Italia), Francesc Castells (Archivio Generale della Prelatura dell’Opus Dei, Italia), Stefano Grossi Gondi (Fondazione RUI, Italia), Santiago Martínez (Università di Navarra, Spagna), Alfredo Méndiz (Istituto Storico San Josemaría Escrivá, Italia), María Isabel Montero (Istituto Storico San Josemaría Escrivá, Italia), María Eugenia Ossandón (Istituto Storico San Josemaría Escrivá, Italia).

Comitato scientifico

Constantino Ánchel (CEDEJ, Spagna, José Andrés-Gallego (CSIC, Spagna), Antonio Aranda (Università di Navarra, Spagna), María Antonia Bel Bravo (Università di Jaén, Spagna), Jaume Aurell (Università di Navarra, Spagna), John Coverdale (Seton Hall University, Stati Uniti), Onésimo Díaz (Università di Navarra, Spagna), Álvaro Ferrary (Università di Navarra, Spagna), Johannes Grohe (Pontificia Università della Santa Croce, Roma), José Luis Illanes (Istituto Storico San Josemaría Escrivá,Italia), Mercedes Montero (Università di Navarra, Spagna), Lucina Moreno (Università Panamericana, Messico), Pablo Pérez López (Università di Navarra, Spagna), Pedro Rodríguez (Università di Navarra, Spagna), Josep-Ignasi Saranyana (Pontificio Comitato di Scienze Storiche, Città del Vaticano), Adelaida Sagarra (Università di Burgos, Spagna), Barbara Schellenberger (Joseph-Kuhl-Gesellschaft, Germania).

Mons. Javier Echevarría (1932-2016): In memoriam

El 12 de diciembre de 2016 es una fecha que quedará grabada en la historia del Opus Dei. En ese día, Mons. Javier Echevarría, segundo sucesor de san Josemaría Escrivá de Balaguer al frente del Opus Dei, rendía su alma a Dios. Veintidós años antes, el 20 de abril de 1994, había sido nombrado prelado del Opus Dei, sucediendo en ese cargo al beato Álvaro del Portillo. Su estrecha convivencia con el fundador, a cuyo lado estuvo desde 1952, y después, a partir de 1975, con el beato Álvaro, hacen de él un eslabón de singular relieve en la cadena que, desde una perspectiva institucional, une al Opus Dei con el momento de su fundación, el 2 de octubre de 1928.

La fecha del 12 de diciembre de 2016 tiene también una honda significación para el Istituto Storico San Josemaría Escrivá. Mons. Echevarría ha sido, en efecto, su fundador; y un fundador que no se limitó a firmar, el 9 de enero de 2001, un decreto de erección, sino que ha impulsado la actividad del Instituto desde ese momento hasta pocos días antes de su fallecimiento. Frase que puede parecer retórica, pero que no lo es en este caso: entre los papeles que quedaron pendientes sobre su mesa de trabajo se encontraba, a medio leer, un texto destinado a aparecer en la revista del Instituto, que había querido examinar personalmente.

Los últimos años de la década de 1990 estuvieron marcados por la expectativa de dos acontecimientos de gran importancia para los fieles del Opus Dei. Uno de ellos, cierto y con fecha fija: la llegada del 9 de enero de 2002, y, con esa efemérides, el centenario del nacimiento −el 9 de enero de 1902− del fundador del Opus Dei. El otro, posible y ardientemente deseado: el momento en que, transcurrido ya un adecuado número de años, se concluyera el proceso de canonización de Escrivá de Balaguer. La historia quiso que ambos acontecimientos vinieran prácticamente a coincidir. En noviembre de 2001 la Congregación para las Causas de los Santos declaró probado el carácter milagroso de una curación para la que se había acudido a la intercesión del beato Josemaría; se daba así un paso decisivo para la canonización, que tuvo lugar unos meses después, el 6 de octubre de 2002.

En ese contexto, Mons. Javier Echevarría consideró oportuno impulsar los estudios sobre la vida, el mensaje y la obra de san Josemaría. Con ese fin quiso que, en 1997, tuviera lugar Roma una reunión de unas quince personas (teólogos, canonistas e historiadores, junto con algún miembro del Consejo General del Opus Dei), para que, a modo de lluvia de ideas, se formularan sugerencias y propuestas. Entre ellas, hay dos que nos interesan aquí:

a) la posibilidad de preparar una edición de Camino, con las características propias de las ediciones científicas;

b) la conveniencia de potenciar la investigación sobre temas relacionados con el mensaje y la historia del Opus Dei por parte de los profesores de Teología, Derecho canónico, Historia de la Iglesia, etc. de la Universidad de Navarra y de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz.

Mons. Echevarría aprobó ambas propuestas y animó a ponerlas por obra. La primera, muy concreta, fue puesta en práctica de inmediato: el Prof. Pedro Rodríguez, que había sido el autor de la sugerencia, recibió con alegría el encargo de trabajar en esa edición, en la que venía pensando desde hacía tiempo, e inició enseguida el trabajo. La segunda, más genérica, reclamaba estudiar el modo de concretarla, quizá creando un organismo que la asumiera. En un primer momento se pensó en una comisión interfacultativa. Mons Echevarría indicó que se fuera adelante para, según la experiencia, consolidar esa vía o pensar en otra más eficaz.

La comisión que se constituyó estuvo integrada por seis profesores (dos de Teología, dos de Historia de la Iglesia y dos de Derecho canónico, uno de cada universidad); el nombramiento de director recayó sobre mi persona. Se empezó a trabajar enseguida, celebrando algunas reuniones para pensar en posibles materias de investigación y en el modo de trasmitirlo. Se consideró que lo más sencillo podría ser preparar elencos de temas de interés y entregarlos a los decanos de las facultades o a los directores de departamentos, para que ellos los comentaran a los profesores, de modo que quienes estuvieran interesados pudieran hacerlos suyos. Así se hizo y en julio del año 2000 se presentaron tres proyectos de líneas de investigación, que versaban sobre “Vocación y misión del cristiano”, “Teología, filosofía y espiritualidad del trabajo” y “La vida cristiana en el periodo de entreguerras (1918-1939)”.

Ya durante la preparación de esos proyectos habían surgido dudas, en el seno de la comisión, sobre la eficacia y la oportunidad de seguir por esa vía, ya que implicaba elaborar proyectos pensados en abstracto, es decir, al margen de las preocupaciones y deseos de los profesores. Ese defecto podría corregirse, hablando los miembros de la comisión directamente con los profesores, pero entonces se caería en un riesgo mayor: condicionar la acción de los decanos y de los directores de departamentos. Esas dudas me llevaron, después de comentarlo con los otros miembros de la comisión, a hablar con el rector de la de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en aquel momento el Prof. Lluis Clavell. En esa conversación concordamos en la conveniencia de pensar en otro camino. Le expuse entonces una posibilidad en la que ya venía pensando: constituir un instituto histórico, que se ocupara de estudiar la vida de san Josemaría y la historia del Opus Dei. Una institución de ese tipo –de la que había muchos ejemplos tanto en el mundo civil como en el eclesiástico– tendría un objetivo específico y no interferiría en otras entidades, sino que podría colaborar con ellas. El Prof. Clavell apoyó esta idea.

Pocos días después pude hablar con Mons. Echevarría, a fin de informarle de la marcha del trabajo y, en ese contexto, plantear la posibilidad de cambiar de enfoque y proceder a la constitución de un instituto histórico. Captó enseguida las razones que me llevaban a proponer esa solución y me pidió que reuniera información sobre institutos históricos y, sobre esa base, presentara una propuesta formal. Así lo hice. El 9 de enero de 2001 Mons. Echevarría firmó el decreto por el que, con su autoridad de prelado del Opus Dei, erigía el Istituto Storico Josemaría Escrivá. En la exposición de motivos del decreto se expresa lo que sigue:

Mientras se acerca felizmente el centésimo aniversario del nacimiento del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer, Fundador del Opus Dei, teniendo presentes, con ánimo agradecido y filial, su heroica respuesta a la voluntad divina y su vida, gastada completamente en servicio de la Iglesia Santa, de sus hijos e hijas y de todas las almas, nos ha parecido oportuno instituir un Centro de investigación científica, por medio del cual se promuevan estudios históricos sobre el Beato Josemaría, y que además –según la metodología de las diversas ciencias (es decir, de la sagrada teología, del derecho canónico, de la pedagogía y de otras semejantes)– se realicen estudios sobre su espíritu, sus enseñanzas y sobre las obras de apostolado que por su impulso, tanto directo como indirecto, han surgido en todo el mundo como un mar sin orillas[1]

Contemporáneamente a la erección del Instituto, Mons. Echevarría adoptó la decisión de proceder a la publicación, mediante ediciones científicas, de todos los escritos de san Josemaría, tanto los ya aparecidos en ediciones comerciales, como los inéditos. El primer volumen de esa colección de obras completas sería la edición crítico-histórica de Camino; después vendrían los demás. La realización de esa empresa, que, como toda tarea de rango científico, estaba destinada a requerir un periodo largo de años, quedaba encomendada al Instituto Histórico. El encargo dado al Prof. Rodríguez un año antes para la preparación de una edición crítico-histórica de Camino recibía así confirmación definitiva, a la vez que era encuadrado en el marco del Instituto y constituido en inicio de una labor de gran alcance.

En 2001, con el comienzo del Instituto, el prelado del Opus Dei procedió a nombrar los primeros miembros: yo mismo, que pasé de director de la comisión interfacultativa a director del Instituto; Carlo Pioppi, docente de Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, y Joaquín Fernández Monistrol, doctor en Derecho canónico, que poco después fue sustituido por Luis Cano, licenciado en Derecho y doctor en Teología espiritual. Desde 1995 existía en la Universidad de Navarra, con el impulso de Mons. Echevarría, el Centro de Documentación y Estudios Josemaría Escrivá de Balaguer, que desde varios aspectos constituyó una preparación del Instituto. En junio de 2002, este centro quedó integrado en el Instituto como su sección en esa Universidad. En 2004, uno de los miembros del Centro de Documentación, Federico Requena, doctor en Historia y en Teología, se trasladó a Roma.

Todos, en Roma y en Pamplona, teníamos, en uno u otro grado, experiencia académica e investigadora, pero no, al menos directamente, en un instituto histórico; de ahí que dedicáramos un tiempo a reunir información al respecto, y a visitar algunos institutos y archivos tanto civiles como eclesiásticos. Consideramos a la vez que, antes de configurar la tarea del Instituto, sería conveniente escuchar otras voces, para lo que podría ser útil convocar alguna reunión con fieles de la Prelatura dedicados a la investigación histórica, sea en general, sea en Historia de la Iglesia, especialmente la contemporánea. Recibida la conformidad de Mons. Echevarría se celebraron en Pamplona dos reuniones: una en diciembre de 2002 y otra en diciembre de 2003, con asistencia, a cada una de ellas, de unos treinta especialistas en historia o en ciencias afines, como la filología o la archivística. En ambas reuniones hubo unanimidad en una conclusión: la conveniencia de que el Instituto iniciara, e iniciara cuanto antes, una revista que fuera, a la vez, fruto de la investigación del Instituto, y estímulo para que otras personas, fieles de la Obra o no, se interesaran por la historia del Opus Dei. Se subrayó también que la revista debería tener un alto nivel científico, sin el que carecería de eco en el mundo académico.

Mons. Echevarría dio su visto bueno a esta idea, y nos animó calurosamente a ponerla en práctica. Empezamos a trabajar (examinar otras revistas, reunir ideas, elaborar listas de temas y de posibles colaboradores), con el deseo de dar vida cuanto antes al primer número, pero con conciencia de que no debíamos actuar con precipitación: sólo se podría editar el primer número, en principio con periodicidad anual, cuando tuviéramos garantizada su continuidad, y esto requería un cierto tiempo. De hecho, el primer volumen de Studia et Documenta. Rivista dell’Istituto Storico San Josemaría Escrivá –éste fue el nombre elegido– salió de la imprenta en enero de 2007. La presentación con la que se introducía este primer número, concluía dando las gracias a cuantos habían contribuido a hacerla posible y, en particular, «al prelado del Opus Dei, S.E.R. Mons. Javier Echevarría, no solo porque a él se debe la erección del Instituto, sino también por la atención y el apoyo con los que, desde los primeros momentos, ha seguido su actividad»[2].

Esa atención y ese apoyo habían sido una realidad desde 2001 hasta 2007, y siguieron siéndolo desde 2007 hasta su fallecimiento, tanto por lo que se refiere a Studia et Documenta, que ha llegado ya a su número once, como a la colección de obras completas, en la que, después del volumen dedicado a Camino, se han editado cuatro más (todos ellos con un prólogo de Mons. Echevarría); un sexto volumen acaba de ser entregado a la editorial y otros dos se hallan en estado muy avanzado de elaboración.

Cuando me enfrenté con la tarea de preparar este artículo In memoriam, me vinieron a la mente dos posibilidades: intentar elaborar una descripción del talante espiritual de Mons. Javier Echevarría, de su carácter, de su fe y su entrega a la misión apostólica y sacerdotal que le había correspondido, o bien describir su continuado impulso al Istituto Storico San Josemaría Escrivá de Balaguer. Como puede advertirse por las páginas que anteceden, opté por la segunda posibilidad. Y esto no sólo porque no sé si estoy dotado de las cualidades literarias que permitirían afrontar la primera, sino, sobre todo, porque considero que el recuerdo más importante que debemos conservar en la memoria quienes trabajamos en el Instituto es, precisamente, el de su amor a la Iglesia y al Opus Dei, que son la raíz de donde brotó la decisión de promover un trabajo de investigación que procediera con rigor científico, con libertad de investigación, con amor a la verdad, con sentido profesional y con conciencia de la realidad de un Dios que, al hacerse hombre, se ha hecho presente en la historia. Ese es, en efecto, el espíritu que da razón de la erección del Istituto Storico San Josemaría Escrivá, y en el que deseamos inspirarnos quienes lo integramos.

José Luis Illanes

Director del Istituto Storico San Josemaría Escrivá

1 Texto completo del decreto, en su original latino, en «Romana. Bollettino della Prelatura della Santa Croce e Opus Dei»17 [2001], pp. 47-48 (la traducción que hay en el texto es nuestra).

2 José Luis Illanes, Presentación, SetD 1 (2007), p. 12 (traducción nuestra).

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Mons. Javier Echevarría (1932-2016): In memoriam